试论春秋战国时期的服饰特点.docVIP

试论春秋战国时期的服饰特点 　　【摘 要】 文章介绍了春秋战国时期服饰改革的背景：诸侯争霸、百家争鸣，社会的变革也反映在服饰上。礼制的清规戒律被打破，深衣流行；赵武灵王推行胡服骑射，开创了中国历史上第一次服饰革命，对后世服饰产生深远影响；并对春秋战国时期的佩饰，革带、玉勾、玉佩的改革做了简介。 　　【关键词】 春秋战国；深衣；胡服 　　一、春秋战国时期的服饰背景 　　公元前771年，周平王即位，中国历史进入春秋时期。这个时期是中华服饰文化变革的第一个浪潮。主要表现在：第一，农业和手工业快速发展，使服装材料得以发展，纺织材料、染料的流通领域得以扩大，齐鲁一带迅速发展成为当时我国丝绸生产的中心地区，齐国获得“冠带衣履天下”的美称。第二，服装色彩观念改变，稳重、华贵的紫色，被视为权贵和富贵的象征，取代朱色成为正色。第三，服装配套结构产生变革，一方面，社会上层人物的服装受中国传统审美观念影响，仍然是宽衣大袖的服装；另一方面，军人和普通劳动者的服装则废除传统的上衣下裳，下身单着裤而不加裳。这一变革要归功于战国的赵武灵王，他对我国后世服装的发展产生了深远影响。 　　二、百家争鸣与诸子百家的服饰观 　　春秋战国时期，中原地区出现了大批的有才之士，在思想、政治、科技、文学等领域造颇深。他们各自坚持本学派的理论见解，百家争鸣，产生了儒家、道家、墨家、法家、兵家、杂家等诸多学派，他们的论著中有很多内容涉及到服饰审美。儒家提倡：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 强调真正的君子要达到质文兼备，内部质素和外在文饰相统一。道家主张“被褐怀玉”，强调真正的君子虽然身穿粗布衣服但品质高尚，有真才实学。墨家主张“节用”，强调服装不必过分豪华，只要能满足人的日常温饱所需即可，提倡节俭。 　　三、春秋战国时期的服饰特点 　　深衣是西周以来传统的贵族常服，平民之礼服。至春秋战国时期，深衣的样式发生了很大变化，并且在民间广泛流行。深衣的特点是上衣与下边的裙裳连成一体，形如连衣裙，通常为续衽钩边、交领右衽、下摆通直不开契，分曲裾袍和直裾袍两种。为了表达传统的“上衣下裳”观念，服装在裁剪的时候，把上衣与下裙分开，然后在腰围线处缝合起来，表示对祖宗法度的尊重。裙子用6幅布制作，每幅布还会分解为二，共裁成12片，以对应每年的12个月。这12片布是采用斜角对裁，裁片的一头宽、另一头窄。在裙子的右衽用斜裁的布料接出一个斜三角形，穿的时候从前向后绕于腰间，然后用腰带系扎。深衣是君王、文臣、诸侯、武将等都能穿的服装。深衣被赋予了很多儒家理念，如：袖圆似规，领方似矩等，符合规、矩、绳、权、衡五种原理，所以深衣是比朝服仅次一等的重要服装。深衣的用料一般为高档丝织物，纹样绚丽多姿，深受当时人们的喜爱。 　　“胡服骑射”与中国服装史上的第一次服饰变革。胡服是指西北地区的少数民族服装，与中原地区传统的宽博式汉族服装不同，一般为短上衣、长裤子配高筒靴，衣服偏窄瘦，方便活动。商周以来，中国传统的服装样式为上襦、深衣配下裙，或者上襦与下裙配套；下裙通常穿于上襦和深衣的外面。裤是没有裆的开裆裤，只有两个裤管，穿的时候，将两个裤管套在小腿上，也称为胫衣。这种服装的穿着搭配非常繁复，虽然对于体现人的身份地位发挥了一定的功能，有着独特的审美功能。但穿着的时候很麻烦，而且不方便人体运动，特别是不适应山区作战骑射时的强烈运动。战国时期，位于河北的赵国，经常与东胡（今内蒙古南部、热河北部及辽宁一带）、娄烦（今山西西部）两个相邻的民族发生军事冲突。公元前307年，赵武灵王决定进行军事改革，训练骑兵制敌取胜。而要发展骑兵，就需进行服装改革，具体的做法是学习胡服，吸收东胡族及娄烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳，将传统的套裤改为有裆裤，有裆裤能够保护士兵在骑马的时候，大腿和臀部的皮肤少受摩擦，而且在裤子外边不用穿裙裳，简洁方便，在服装的功能上是极大的改进。赵武灵王进行的服装改革，在中华服饰史具有里程碑意义，开创了中国服装史上第一次变革，但是，当时的人们受到传统审美观念的影响，不能接受这种穿裤子的服装样式，有身份地位的人仍然是穿宽大的袍子和裙子，只有劳动者和军人才穿短上衣和裤子。 　　春秋战国时期，服饰纹样造型夸张，通常以直线为主，弧线为辅来表现整体划一，严峻狞厉的服饰风貌。春秋战国时期服饰纹样的造型由变形走向写实，艺术格调由静止向活泼生动转变，服饰纹样不受几何骨骼的约束，图案纹样可以超越几何框架的边界灵活处理，反映出春秋战国时期服饰纹样的高度成熟。 　　四、春秋战国时期的饰品 　　春秋战国时期，首饰和佩饰更加强调造型美，通常选用珍贵的材质加工制作，制作工艺技巧也更加精湛，饰品的种类更加丰富。商周时期的腰带多为丝帛所制的宽带，因在这种宽丝带上挂钩或装饰佩饰极不方便，所以后来