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试述后喻文化背景下亲子关系的新模式 　　【摘 要】近代以来，传统的自上而下的文化传递模式已经发生了改变，以年轻一代为主导、“文化反哺”为特征的后喻文化时代已经来临。如何在此文化背景下构建良好的亲子关系成为一个尤为重要的课题。 　　【关键词】后喻文化；文化反哺；亲子关系；策略 　　代际文化之间存在着基本的差异，在文化人类学家米德的名著《文化与承诺》中，米德根据文化传递的不同方式，将人类社会由古及今的文化发展分为三种基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。晚辈向长辈学习是前喻文化；并喻文化是指晚辈和长辈分别向同辈人学习；晚辈反过来是长辈学习的对象就是后喻文化。近代以来，三次技术革命带来的浪潮不仅改变了物质世界，同时也改变了人类的文化传递模式，人类历史上长期以来的、自上而下的文化传递模式。即长辈将他们的经验、知识、技能和价值观传递给下一代的晚辈，使社会进入“代”的时代。晚辈已不再是长辈生活以及文化的继续。在晚辈们自己所独有的社会文化、经济、政治环境之中，晚辈构建他们特有的文化形态、价值观念、行为方式，从而与长辈形成质的区别。特别是在以电脑技术和各种新媒体、新事物层出不穷为特征的信息时代，网络文化下成长的晚辈利用现代传播媒介可以接受大量知识、信息和事物，他们正在超越长辈并拥有更多的知识和话语权。 　　一、后喻文化产生的原因 　　一直是被影响和教化的晚辈能够反客为主充当教化者的角色，是因为在人类发展历史中，没有任何一代像他们一样经历着如此巨大和急速的变化，也没有任何一代能够像他们接受和吸收眼前巨大的社会变革。后喻文化产生的条件具体表现在以下两个方面： 　　（一）后喻文化的社会条件 　　1、不断创新的物质生产方式 　　物质生产方式是社会文化发展的基础，也是社会文化发生变迁的根本原因。后工业化社会的来临是后喻文化时代的社会经济背景。在后工业化时代，瞬息万变的科技成为社会发展的强劲动力，使人类进入以网络为标志的信息社会。信息网络技术为年轻的学习者提供了强有力的技术支撑，传统的自上而下的文化传递模式被打破了，在后工业化时代，以信息业为主导的物质生产方式，拓展了物质交换和信息沟通的空间，为后喻文化提供了强大的技术和手段。 　　2、计算机和网络成为文化传播的新型载体 　　后喻文化时代的重要特征是，“知识的更新速度加快和年轻人成为社会的主导”，显然计算机和网络为后喻文化提供了技术条件。 　　文化传播载体的发展水平直接影响到文化的传播方向。在主要由印刷媒体承担文化传播功能的时代，由于文字的习得成为文化习得的前提，且年龄与文字积累量有整体上的同步性，故长幼、师生之间事实上存有文化传播能力的差别。长辈、教师自然地成为知识和权威的化身，扮演传播者角色。此时，自上而下的单向传播，使社会处在前喻文化时代。电子媒体出现后，虽年龄和生活阅历对公众选择电子媒体上的文化信息有影响，但视、听感受能力和形象加工能力的“早熟性”弱化了这种影响，对于电子媒体的内容，晚辈和长辈的选择和识别能力相同的，他们之间能够相互的交流和影响。所以造成了长辈的权威地位在新型载体的形态下，很难得到巩固，这样就有利于并喻文化的特征在这种文化传播中形成。 　　（二）后喻文化时代的主体条件—新新人类的现代性素质 　　生于70年代末、80年代初的“第五代人”， 90年代中后期进入青春期的新一代，称其为“新人类”、“新新人类”。他们成长和生活在新技术、新事物、新规则不断要涌现的社会，这样的社会培养了他们对新事物的接受能力，对传统观念、权威的批判能力，从而促使了整个社会教育背景和思想的进步。这样的进步使平等、尊重的对话和沟通成为教育的主流方式，作为晚辈的青少年的主体意识和参与精神得到了提高。知识的不断更新和各种技术的进步，使他们的学习能力和创新能力都提高了。总而言之，后工业时代以来，作为晚辈的青少年的现代性素质有了很大的提高，这些进步主要表现在求新求知、自信、自主、、平等和独立意识等方面。青少年的现代性素质使他们赢得了“文化反哺”的机会和能力。 　　总之，在全球化的背景下，新的社会环境、生活方式、价值观念不可避免地会随着社会的急速变迁而日益呈现出来。面对社会一系列迅速的变化，长辈们会不知所措，感觉置身于一个完全陌生的社会环境中。长辈们的知识、生活经验在这个新的社会环境中已变得落后和传统，适应社会变化变得困难。“新新人类”没有受到传统观念的束缚，而且对新事物的好奇心性高，同时接受能力强，能快速的适应社会的变迁和新事物。这些条件都为后喻文化的产生奠定了基础。 　　二、影响亲子文化反哺的因素 　　在解释文化反哺的形成时，有些学者只是从社会变迁的角度进行解释，但由于社会变迁只是文化反哺形成的外因，并不能全面的解释清楚文化反哺的形成。实行改革开放政策以来，我国发生了巨大的社会变