(像山那样思考教案.docVIP

《像山那样思考》教案 教学目标： 1、整体感知文章，理清文章的脉络。 2、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。 3、培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。 4、由文章的生态意义上升到对生命意义的思考。 教学难点： 1、培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识，从生态意义上升到对生命意义的思考。 教学过程 一、导入新课： 　　我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。 二、作者简介： 　　“近代环保之父”——奥尔多利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。 　　《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。 　　《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。 三、文本研习： 师：同学们你认为我们读一篇文章的目标是什么？——读懂文章。 怎样去读懂一篇文章呢？ 师：当然是读啦。开个玩笑。不过读确实是一个非常重要的方法。文章你们都读过没有？ 不过要读——懂——文章，就要动动脑筋了。你们一般读文章先看什么？ 生：——标题。 师：恩，很对。俗话说“好题半文”作者指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。人把自然当作无条件被人驱使、利用的资源，不懂得保护它对自然巨大破坏在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）征服者最终都将祸及自身。——（美）奥尔多?利奥波德  师：那么同学们你们认为怎样才是正确的做法呢？（让学生讨论一下，多请两个学生回答。） 明确：我们应该像山一样，把人类看成自然的一个组成部分，像对待自己那样平等地善待自然，维护自然食物网的完整以及生物的多样性，才能达到与自然和谐相处的较高境界。否则，用作者的话来说，就是征服者最终都将祸及自身。利奥波德美国生态学家、环境伦理学家用他智慧告诉我们土地的伦理观就是人放弃征服者的角色，对每一个伦理范畴内的成员平等和尊敬，把它们当成跟自己一样平等的分子。今天，现代都市社会物欲横流、浮躁喧嚣，我们每个人都在日夜忙碌着，为了成功、下一个成功，为了赶路、下一站的出发……行色匆匆、疲惫不堪。有一颗容纳自然万物的宽容之心。如果不能像山那样思考，当天空不再蔚蓝，朵朵的云；当大海不再澎湃，鱼儿畅游碧水；当婉转动听的鸣叫春天永不再来，鲜花不再绽放娇艳的笑脸......当蔚蓝色的星球—地球无力的伤害时，迎接我们的又将会是什么呢？请我们静静一、想一想同学们如果我们站在动物或者植物的角度来看世界，他们又是怎样的一种心情，他们如何看待我们人类？又会做怎样深刻的思考？如果我们是固定在餐桌上，马上会有人用铁锤敲破脑袋，喝我们脑浆的猴子，他们会怎么想？如果我们是日本捕鲸船下，被铁钩钩住的鲸鱼，他们会怎么想？如果我们是可可西里无处可以藏身的藏羚羊，我们会怎么想？如果我们是那圈在动物园里，一次一次强迫症似的反复做同一动作的困兽们，我们会怎么想？如果我们是因温室效应而找不到一块浮冰的北极熊，我们会怎么想？美国生态学家、林务官和环境保护主义者。他在现代环境伦理的发展与荒野保持运动中都有着相当的影响。利奥波德被视作美国的野生生物管理之父和一名终身的渔夫和猎人。 美国的1935年4月，利奥波德在威斯康辛河畔购买了一个荒弃的农场。在此后的十几年里，这个被他称作沙乡的地方和它上面的一所破旧的木屋，便成了利奥波德和他的家人在周末和假期亲近自然的世外桃源。多·利奥波德以一生的心血写下了著作《沙乡年鉴》（又译为《沙乡的沉思》。在这部著作里，利奥波德以其对大自然细心敏锐的观察，用艺术的语言描绘了荒弃的农场上，一年12个月的不同景像。他深刻提出了一系列土地环境的保护问题，最后，也是最重要的一点，利奥波德他智慧告诉我们土地的伦理观就是人放弃征服者的角色，对每一个伦理范畴内的成员平等和尊敬，把它们当成跟自己一样平等的分子。《沙乡年鉴》越来越受关注。在美国的销售量超过了100万册，利奥波德的土地伦理观念已成为美国一些环境保护组织和政府机构的思想基础。很多人被他对自然的生动描述和全新的伦理观念所感动，接受人的新思想，成为环境保护者 1