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古 镇 轶 事 一 这是一座古城，据老人讲大约有1500多年的历史了。 原来，我们这里是很安静的。街上看不见外地人。生意人家也少，既便有，那也是祖上的传统，习惯在家门口摆个小摊位，卖些糖果、干货、茶叶之类的东西。本城的大部分居民，都过着闲适、有规律的生活——上班、下班，或有周末领着一家人看场电影。 城又小，一条河流，几座小桥。前街，后街，东关，西关……我们就在这里生活着，出生，长大，慢慢地衰老。 谁家没有那些陈芝麻烂谷子的事，说起来都不是什么新鲜事，不过东家长西家短的，谁家婆媳闹不和了，谁作风不好了……这些事传一传，说一说，该叹的叹两声，该笑的笑一通，就完了，各自忙活去了。 有一种时候，时间在这座小城走得很慢。一年年地过去，那些街道和小巷都还在着，可一回首，人已经老了。也许是，那些街道和小巷都老了，可人却还活着；再比如说，你经过一条巷口，看见傍晚的老槐树底下，坐着几个老人，有一搭无一搭地聊着什么。他们在讲古城，其中一个老人，讲着讲着，突然抬起头来，拿手朝后颈处挠上几下不言语了。多少年过去了，小城还保留着淳朴的模样，这巷口、老人、傍晚的槐树花香…… 另一种时候，小城也是活泼的。这里的女子多是赶时髦的。不记得是哪一年了，化妆就在这里流行起来。小城的女子，远的不说，就从穿列宁装开始，到黄军服，到连衣裙。我们这里不发达，可信息并不闭塞。有一阵子，开口闭口就谈改革，市场、经济。后来，外地人就来了。外地人不知怎么找到了这个小城，在这里做起了生意，有的发了财，有的破了产，最后都走了，新的外地人又来了。最先来此地落脚的是一对广州姐妹,在这里开了一家“广州发廊”，座落在城西南角的小巷口。这对姐妹长得好，说话的声音也温婉曲折，听起来就像唱歌一样。她们的打扮也和本地人有所区别，很像是见过世面的样子。 这是我们小城的第一家发廊，起先，谁也没注意它，它只有一间门面，很小。而且，我们这里管发廊不叫发廊，都叫理发店，一般是男顾客多，隔三差五地来理理发。广州发廊给我们小城带来了一场革新。是从这里，我们被告知关于头发的种种常识，根据脸形设计发型，干洗湿洗，修护保养，更不要说烫发了。等我知道了“广州发廊”，已经是两三年以后的事了。 我听人说，广州发廊之所以生财有道，是因为不单做女人的生意，就连男人的生意也要做的。做男人的生意，当然不是指做头发，而是别的。因此都当做一件新奇事，私下里议论得很有劲道。她们在这里干了三四年，赚足了钱就走了。关于她们的传言再也没有人提起了。 二 在小城的北面，有一座很有名的山叫郎山。那所破旧的古庙就建在小城郊外的山坡上，山色长年苍翠。庙边一条蜿蜒的小河，潺潺的水声像三五村姑压低了嗓子议论流言，我儿时常跟大人拎着水果到庙里拜香拜佛，龛灯微弱，炉烟袅袅，古若沉檀的雕佛满身是岁月的蛛尘，后堂供奉的观音金容悲慈，永世低眉听堂内的人语和堂外的风声。逢年逢节，穿梭膜拜的善男信女越来越多。跟着大人喃喃祈愿，求的总是菩萨保佑平安，顺风顺水。昏暗的佛堂已然阴森，苦苦等到钟鱼无声，香灯渐尽，进香的人才纷纷跨出门槛， 暮色已经初合，庙前几株老树飘起幽幽的花香。 小学五年级，我们搬到一个叫城关完小的小学。在这里重新上课学习，星期天，我和两个同学都学会了骑车，放学经常结伴到郊外兜风遣闷，古庙河边成了我们戏耍的桃花源，大伟师傅就在那段时期闯进我们的水浒天地里来。先是不断看到他在古庙后面的菜园里浇菜除草，烈日下挑着两个木水桶到河边舀水，一下午来来回回总有四五趟。二十上下的青年，露出一身晒得又黑又亮的虎背熊腰；头发剪得短短的，一张方方的脸，跟那魁梧的身躯不很相称。 我们起先都说他是和尚，他说他姓方，没当和尚，要我们叫他大伟哥，我们认定他武功高强，想拜他为师，可是，大伟师傅说他空有一身气力，武功还浅得很。 进香的人越多，大伟师傅越忙。他是庙祝，是菜农，是挑夫，在山那边的镇上小学毕了业，就到城里。老和尚年老多病，大伟师傅宁愿在庙里侍候他，不再上学了。他懂木工，常到镇上人家家里去做活，赚了钱填补庙里的开销。 有一天，师傅心情大好，在河边教了我们一套新拳，还带我们到他庙后的小房间里分了许多花生糖给我们吃，“镇上的桂香嫂子自己做的，好吃吗？”大伟师傅掏出塞在裤腰间的毛巾抹掉身上的汗，脸上浮起迷惘的欢愉。回家路上，满肚子鬼胎的黄豆悄悄说：“莫非是潘金莲给武松灌迷魂汤”？ 初中一年级的功课比小学重，我们总要苦等好长一段时日才挪得出一个下午到古庙去玩。记得是期中考试后的一个午后，我们扔掉书包先骑车到镇上，接着，沿着长长的山路一口气飞上古庙。庙里大殿静得出奇，和尚也许都下山做法事去了。我们蹑手蹑脚穿过天井走上后头的观音堂，一个年轻的胖和尚坐在椅子上打盹。堂边是狭狭的走廊，走到尽头就是菜园。菜园外的几棵杨树长满了树叶，大伟师傅房前那两株高高的树正开着