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期末复习指南 /yanjiusuo/shyjj/recruit.asp?keyno=71 人类学学科及其研究对象和学科发展史 一、人类学的定义和研究对象 Anthropology=人类学是全面研究人及其文化的学科 二、人类学的四大传统分支 1、体质人类学 古人类学：人的出现及进化 现代人类的生物性差异 考古人类学 史前考古学：研究文字系统出现之前的社会 历史考古学： 语言人类学 研究语言与文化相互关系的学科 社会/文化人类学（民族学） 文化人类学：研究人类社会中的行为、信仰、习惯和社会组织的科学。 关于“文化”：生计、社会制度、观念意识形态（宗教信仰）、感情等。 关于“社会”：结构、组织、关系及活动 文化与社会的关系：可视为人类两个同等重要且密不可分的系统的统一体。（格尔茨） 5、应用人类学 三、人类学的基本原则及研究方法 基本原则 普同论：世界上现存所有的人类都是同一属性，任何一人群都不比其他人群更为进化。 全貌论：给出一个“局内的”关于社会文化的全貌图景。 整合论：强调事物之间的关联性，整体性。 适应论：人类和受周围环境的影响和制约（即人类的生存在于适应环境）。 文化相对论：每一种文化都有其独创性和充分价值，一切文化都是相对的，平等的。 人类学者：不干预，不干扰研究对象的事务和生活；不给对方带来危害；客观公正地记录，反映情况；田野调查时论文的源泉。等等。 主位(emic)与客位(etic) ：主位指披调查者自己对事物的看法、分类和解释；客位指调查人员等外来者对事物的看法、分类和解释。对同一事物，两者看法可以截然不同。 研究方法（以民族志为例） 文献收集整理、梳理——对所研究的人、地和问题有一个总体的先期认识。 田野调查（参与式观察、访谈） 人类学的历史 1、西方人类学逐渐兴起（16-19世纪） James Hutton 和 Charles Lyell 达尔文与 “物种起源” (1859) 直线（古典）进化论时期(19th世纪) 泰勒(E. B. Tylor) ?原始文化? (Primitive Culture) (1871): 宗教信仰的起源和发展 animism（万物有灵论 ）-- polytheism（多神论 ）-- monotheism（一神论 ） 路易斯 .摩根(L.H. Morgan) ?古代社会? （Ancient Society (1877): Savagery（原始状态）---- Barbarism（未开化状态）---- Civilization（文明状态） 美国的历史主义 （Historicism） 博厄士（Franz Boas）及弟子, 如： Margaret Mead (1901-1978) 每一种文化都有一个属于它自己的、独一无二的过去； 每一种文化都是“与众不同”的，即独特的和特殊的。 英国功能主义(Functionalism) 1930s-40s 马林若夫斯基（ Bronislaw Malinowski，1884-1942） 社会的主要使命是为人的生理、心理需求服务。 拉德克利夫.布朗 (A. R. Radcliffe-Brown， 1881-1955） 社会犹如一个生命体，体内的每个器官都承担着一定的功能， 从而对整体的生命作出贡献 5、法国结构主义（Structuralism) 列维-斯特劳斯 (Claude Levi-Strauss ) 各种文化视为系统，并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析 6、专业化时代（二战后至今） 民族志调查逐渐从与世隔绝的小的社会转移到大型国家社会； 人类学内部专业化有巨大发展 *以某地区的研究为专长； *以某研究主题为专长； *以某分支领域为专长。 各种各样新的理论和方法的出现： 第二、人类的起源和进化 一、 体质人类学主要从生物演化角度，研究人类体质差异与种族概念、灵长目与人类的演化关联、人类物种的起源与扩散过程。 国际人类学界目前一般认为，人类是由在约 2000多万年前生活于非洲 的森林古猿进化而来。人类的进化发展经历了南方古猿、直立人、智人 等阶段 人类的变异与适应性 1、生物学上的变异 1）人种（Race) 人种是具有区别于其他人群的共同的可遗传体质特征的人群 。与人种分类有关的性状包括体表结构和生理、生化特征。 - 体表结构包括肤色、发形、发色和肤纹等 - 生理、生化特征包括血型、PTC尝味、色盲、牛奶过敏和酒量等 2）人种的分类 蒙古利亚人（Mongoloid）或称黄种人 高加索人（Ca