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章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m 《爱莲说》教案　　（北宋）周敦颐??　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。　　【教学目标】　　1、基础目标：（即：传统语文教学目标）　　了解“说”这一文学文体；　　了解时代背景和作者的相关文学常识；　　解读文章，了解文章大意，把握难词难句和关键词语；　　理解本文托物言志的写法及正反对称在文章中的作用；　　感悟作者的人生审美追求，培养学生的审美情趣；　　熟读文章，达到记忆和背诵的目的。　　2、拓展目标：（视基础目标完成情况和学生实际接受能力适度进行，可部分或全部省略！）　　了解作者思想，价值观和处事态度；　　了解作者对宋明理学形成的贡献；　　了解宋明理学的形成，发展和主要内容；　　了解宋明理学的形成背景，儒释道三家文化与合流　　了解中国文化的大致发展脉络等等　　【教学设想】　　一、教学重点：对作者思想的把握，理解作者对君子的定义和期望等。　　二、教学难点：借助文章了解宋代理学以及儒释道三家分和发展的大致脉络。　　三、教学方法：诵读法（字句篇章）、讨论法（文章大意等）、电教法（多媒体辅助教学）、　　问答法（引发学生对作者思想内涵的初步理解）、　　讲授法（结合当时文化环境，深度理解作者思想；并结合文章，使同学们对　　宋代文化环境及中国古代文化发展大体脉络有初步了解和印象）等　　四、教学手段：多媒体教学（幻灯片展示结合讲授）　　五、课时安排：两课时　　【课前预习】　　1、查阅资料：了解“说”这一文体；作者简介以及文章的写作背景等　　2、熟读课文。　　第一课时　　一、教学目标：解读文章；提升学生文言文理解能力（详见教学目标--基础目标）　　二、教学要点：　　1、教学重点：感悟作者的人生审美追求，理解作者眼中的莲花的形象和对人们处事观的期望——君子形象；?　　2、教学难点：理解本文托物言志的写法；培养学生的审美情趣。　　三、教学过程：　　1、导入新课：　　通过多媒体展示几张美丽的莲花的图片（引起学生审美和学习兴趣），并提问进一步引发学生对于莲花的喜爱和兴趣，如：同学们喜不喜欢荷花啊；同学们觉得荷花受人喜爱的原因是什么，她有什么特点等（如果反应热烈，可以形成课堂的整体讨论）　　今天我们就来学习一篇描写莲花的优美文章，让我们来看一下，古人是如何评价莲花，又是如何用莲花表达了怎样的思想，下面我们：　　2、介绍作者：　　教师提问，要求学生来对作者进行介绍和评价，以检查学生大体的预习情况，如果学生预习充分，教师可以只做补充和纠正。　　作者资料：　　“　　周敦颐（1017—1073）　　中国宋代思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，谥号元公。道州营道县（今湖南道县）人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引。因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州，后裔绵衍。　　周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵（《太极图说》）。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。　　周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程赜送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高。张（木加武字）称他为“道学宗主”，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山