品墨三味-北京大学哲学系宗教学系.docVIP

品墨三味 宋文坚　　北京大学哲学系 提要 墨经是考察论辩的著作。他考察了辩论的功能、方法、常态形式、论辩中的谬误等。墨经中逻辑内容不多。它没有展现研究者的逻辑观点和视野。它没有命题形式、推理形式的概念，没有命题形势和推理形式的考察。墨经的辩学研究着眼点是对论辩内容的事理分析，即出故、察理、明类。这和古希腊的论辩研究着眼论辩命题的形式分析，走的是完全不同道路。文章质疑墨经的辩学是东方古人思维方式的逻辑，古希腊逻辑是西方古人的思维方式的逻辑的说法，论证了自古至今东、西方人都有着相同的逻辑思维。文章还讨论了用现代逻辑比照墨经辩学的问题，认为目前为止，这类研究的结果多不符合墨经原意。 关键词：墨经 辩学 论辩方法 逻辑 逻辑研究 “墨”指墨经六篇。品墨是我读墨的所感和所惑，笔者为读墨新学。谨将这些零碎所感所惑敬就教于中国逻辑史界诸先生。 一　墨辩是供墨派论辩所用的学问 墨经是讲墨辩的著作。墨辩是一种论辩之学，后世人称之为墨辩，即墨派的辩学。这是中国最早创建的一门对论辩有较系统考察的学问，也可称上是中国最早建立的一门学科。墨辩有它明确考察对象的方面、角度和方法，对这门学问的功用作出了周全陈述。墨派对辩的的研究适应了当时的社会需要，大致也和先秦诸子百家对辩的见解相合。 （一）对辩学对象的考察。墨经对辩的对象的考察，包括有，辩的含义，辩的常态形式，辩的方法，辩的规范、规矩。