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关于丰氏家谱文化的调查研究 课题负责人：丰帆（5班） 课题组成员：丰帆（5班）徐雯君（5班） 课题指导老师：孙君薛 第一部分 课题的可行性分析和研究过程 课题的来源 家谱是记载各个姓氏家族子孙世袭传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是我国封建宗法制度的产物。 课题研究的目的与意义 这次课题研究的目的在于更好地了解家族历史，传承家族文化。家谱是以记载一个血缘的家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，研究这类文献可以佐证的政治制度是 丰帆 调查丰氏起源发展和迁徙 合作完成结题报告 第二部分 课题研究的成果 关键词： 渊源 迁徙 丰邑 丰姓历史名人 内容摘要： 本次课题研究主要就丰姓氏族的渊源以及发展进行讨论。首先，对于丰氏的起源，有许多不同的版本，不过基本是三大类：一说是出于姬姓，出自周文王姬昌第十七子姬子于之后，属于以封邑名称为氏；一说是源于郑穆公姬兰之子公子丰，属于以先祖名字为氏；还有一种说法就是源于地名，出自古代丰水流域，属于宜居宜名称为氏。此外，关于关于历史上周之丰邑所在，一直有四种不同的说法 ，《路史·国名纪乙·商世侯伯》《史记·周本记》“世克绍绪宗茂秀升敦振延广瑞顺发志宜宁”。是一个家族的。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。?? ? ?族谱中所保存的、家训以及等，从一开始就以积极、进取的和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，、的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒淫逸”等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。?? ? ? 族谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外 “寻根谒祖”的需求。“树高千丈，”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。　　第个渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后，属于以封邑名称为氏。 据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载：丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。 丰，本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后，改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿，爵为侯爵，史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为：“丰国，侯爵，始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。” 但因为丰侯太喜欢酗酒了，常常因此误事，周王室贵族们都觉得由他去治理极其重要的丰邑很不合适，因此意见纷纷。 到了周成王姬诵执政后期，就改变了周武王的旨意，不再让丰侯当丰国的首领了。按史籍《竹书纪年》的记载：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公从，归于宗周，遂正百官，黜丰侯。”也就是在公元前1084年(待考)，周成王废黜了爱酗酒误事的丰侯，这个姬姓丰国成为历史上绝无仅有的“国”。 在丰侯被废黜后，丰国亦消，其后裔子孙遂散居各地，约以原封邑名为姓氏，称丰氏。 到了汉武帝刘彻执政时期，诏令规范汉字，在许多地名的原字上皆增加了“邑”偏旁，以表示其专指地名。而“丰”字添加了“邑”偏旁，就成为后世的“酆”字，诸多史书因之改丰为酆。此后，丰氏一族逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系，皆世代相传至今，史称丰氏、酆氏正宗。 在中华人民共和国成立后进行的文字简化过程中，由于“丰”字被简化为“丰”字，该系尊奉丰侯姬子于为得姓始祖。酆氏族人多有自行误简为丰氏者。 有许多丰氏、酆氏族人皆 　　二.关于丰邑的位置：?在历史上，关于周之丰邑所在，一直有四种不同的说法，即一说在今陕西户县，一说在今陕西山阳，一说在甘肃灵台，一说在今湖南永兴。 例如，著名的西周史研究专家杨宽就认为古述不确。杨宽认为：始平户县乃周文王姬昌建都之丰，为周之都，周武王姬发执政时期仍在使用，因此周文王之子不可能被封于此或十分靠近的地区。在典籍《韩非子·难二》中记载：“文王侵盂、克莒，举丰。”这个“丰”，在史籍《路史·国名纪乙·商世侯伯》中认为是后来楚国之丰邑，即史籍《左传·哀公四年》中记载的“司马起丰，析与狄戎”的丰，也就是史籍《续汉书·郡国志》中记载的南阳郡析县丰乡城，位于今陕西省的山阳县。所以，周文王之子所分封的地方应当是“文王举丰”的丰，而不是“文王迁都于丰”的丰地。 本书则认为，丰侯受封的丰邑，是在周武王灭殷商后敕