委婉语词.docVIP

委婉语词（ｅｕｐｈｅｍｉｓｍ）在社会生活中是广泛而频繁地使用的。不论在日常生活上还是在政治生活上，随时都可以遇见各种各样的委婉语词。大概是为了说得好听一些、含蓄一些，在某种容易激动的或敏感的情况下，使人们容易接受。 　　文学作品是社会生活的一面镜子。在文学作品中常常有出色的委婉语词或委婉的表达方式。雨果在他的著名小说《悲惨世界》中，有这么一段描写： 　　“那个辩护士谈得相当好，他那种外省的语句，从前无论在巴黎也好，在洛慕朗丹或蒙勃里松也好，是所有的律师惯于采用的，早已形成的词藻，在今天这种语句已经变成了古典的了，它那种持重的声调，庄严的气派，正适合公堂上的那些公家发言人，所以现在只有他们还偶然用用；譬如： 　　丈夫 称 良人， 　　妻子 称 内助， 　　巴黎 称为 艺术和文化的中心， 　　国王 称为 元首， 　　主教先生 称为元圣， 　　检察官 称为 辩才无碍的锄奸大士， 　　律师的辩词 称为 刚才洗耳恭听过的高论， 　　路易十四世纪 称为 大世纪， 　　剧场 称为 梅尔波曼殿， 　　在朝的王室 称 为我先王的圣血， 　　音乐会 叫作 雍和大典， 　　统辖一州的将军 叫作 驰名的壮士某， 　　教士培养所里的小徒弟 叫作 娇僧， 　　责令报纸负责的错误 叫作 在刊物的篇幅中散布毒素的花言巧语等等等等。” 　　雨果在这里开列了一大串代用词，但后面的一些已经属于讽刺语词，不好叫做委婉语词了，头几个如“良人”（＝丈夫），“内助”（＝妻子），则是道地的常见的委婉语词。法语中的“ｌｅｂｏｎｈｏｍｍｅ”和汉语中的“良”，有点像；英语叫“ｂｅｔｔｅｒｈａｌｆ”，直译出来是“（比我）还要好的（配偶中的）另一半”，也就是同样的委婉语词。称妻子为“内助”，反映了旧社会中习惯上男人出外谋生，女人在家搞家务，故“内助”在旧时也称“内子”，与此相应，丈夫称为“外子”。“内助”是称呼自己妻子的，略带有谦虚称谓；如果称呼朋友的妻子，则加一“贤”字，作“贤内助”，则又是尊敬又是委婉了。从前，称自己的妻子往往卑称为“拙荆”，译成现代日常用的汉语，就是“鄙人的很俭朴的女人”。“荆”是“荆钗”中的“荆”，有这么一句成语：“荆钗布裙”，别在头上的“钗”不用金属制成，而只用草木制成，就叫做“荆钗”；穿的裙子不用绫罗绸缎做料子，只用粗布做料子，这不就是俭朴的表现吗？“拙荆”中的“拙”，就是“鄙人”的委婉说法——或者说，是一种卑称，即说，我这个人不怎么聪明，我这个人比较蠢，或说我这个人是个笨蛋等等。但你如果不写“拙荆”，而硬写成口头语，把自己的妻子硬说成“我这个没有教养的笨蛋女人”，那就对尊夫人迹近侮辱，对自己也迹近侮辱了。古人还把自己的妻子，谦称为“山荆”，可能就等于说我这个伴儿不过是山沟沟里不见世面的女人——现在这么说，那就也不怎么妙了。《水浒传》中林冲对鲁智深说，“恰才与·拙拙·荆荆一同来间壁岳庙里还香愿”，就是林冲刚才带了他的“娘子”即“妻子”或“老婆”去朝山进香。现代社会生活中称呼别人的妻子为“夫人”，这“夫人”也是一种委婉语词，但只能用于称呼对方，而不称呼自己的妻子为“我的夫人”，当然，也可以半开玩笑地使用这种表现法。 　　最可笑的是，人的生活中有许多事情、许多东西都是——唉唉，据说最好不要直接叫出来。也许在几千几百年前的社会里，这是一种禁忌，一种忌讳，一种塔布，后来人们有了知识，打破了某些迷信，对某些现象不觉得神秘了，所以对这些名词也就不再忌讳了，但社会习惯势力是很厉害的，虽不忌讳，仍然不愿去坦率地把它叫出来，而在岁月的推移中，又出现了一些新的忌讳。为了忌讳——就出现了代名词，这就是日常生活中使用的委婉语词。 　　比方说，几百年前的英语里不大说“裤子”（ｔｒｏｕｓｅｒｓ）的，大概那时上流人等神经过于敏锐，或者说都是些假道学之流，一提到“裤子”，就会想入非非，竟至于想到不道德行为。所以那时候的上流交际社会用的英文，留下了令人发笑的委婉语词。比如说—— 　　“我买了一条不能够描写的东西”， 　　用ｉｎｄｅｓｃｒｉｂａｂｌｅｓ（不能够描写的东西）来代替“裤子”，或者—— 　　“他穿了一条决不可以提及的东西”， 　　用ｏｎｅｍｕｓｔｎｏｔｍｅｎｔｉｏｎ- ’ｅｍｓ（决不可以提及的东西）来作委婉语词。有时就说成是 　　ｕｎｓｐｅａｋａｂｌｅｓ（别说出来的东西） 　　或ｓｉｔｕｐｏｎ’ｓ（供你垫着坐的东西） 　　如果在我们这里今天讲英语还用这几个令人发笑的委婉语词，那不只叫人笑破肚皮，简直会被送入神经病院也说不定。由此可见，委婉语词有时代性，决不是一成不变的。 　　某些生理名词据认为也不能说的，说出来“有伤大雅”。比方“拉屎”，据说很粗俗，人们在日常生活中改称为“大