精选课件第11课 汉武帝的文治武功 魏万科.ppt

第三学习主题　第3课　汉武帝的文治武功 从图中可以看到中央政府直接控制的地区甚至小于分封给各个王国的地区面积。 　　《春秋繁露》：本书分为十七卷，凡楚庄王、玉杯、竹林等八十二篇论文，是汉武帝时大儒者董仲舒发挥孔子所编《春秋》之旨的论文集。其文多主公羊，而往往及于阴阳五行，提出了有名的“天人相应”说，对儒学和中国哲学的发展产生了重大影响。 　　经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。 　　所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。但早期的儒家经典并不是这十三经。春秋末年（公元前六世纪至五世纪），儒家的创始人孔子在长期的政治活动失败后，返回故乡鲁国，编订和整理了一些传统文献，形成了六经。司马迁在《史记·孔子世家》里指出，孔子编辑了《书》，删定了《诗》，编订了《礼》和《乐》，作了《易》的一部分，并根据鲁国的史料创作了《春秋》。（关于六经是否是孔子所作，长期以来一直有争议。）自此以后，儒生们就以六经为课本学习儒家思想。在春秋战国时期，六经就已被人们公认为宝典。由于秦始皇的焚书坑儒，以致大量先秦典籍丢失，六经除了《易经》以外也未能幸免于难，所以汉初儒生们即以传习、解释五经（《乐经》完全散佚）为主业。汉武帝即位后，为了适应大一统的政治局面和加强中央集权统治，实行了罢黜百家、独尊儒术，设五经博士。从此儒学独尊，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经超出了一般典籍的地位，成为神圣的法定经典，也成为广大读书人必读的经典。 西汉建立 汉高祖刘邦 （前256～前195）字季　沛（今江苏沛县）人 “汉并天下”瓦当 （西汉　直径17.5厘米） 　　公元前202年，刘邦称帝，建立汉朝，史称西汉（公元前202年～公元9年），都城长安（今陕西西安西）。 东汉建立 汉光武帝刘秀 （公元前5年～公元57年）字文叔，汉高祖九世孙，（今湖北省枣阳市）人 　　公元25年，刘秀称帝，重建汉王朝，史称东汉（公元25年～公元220年），都城洛阳（今河南洛阳）。 　　因连年战争，西汉建立初期，国家很贫穷。通过采取休养生息的政策，经数十年恢复和发展，汉武帝刘彻在位时（公元前140年～公元前87年），汉朝进入鼎盛时期。 　　自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。 ——《史记·平准书》 　　京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——《史记·平准书》 第11课　汉武帝的文治武功 文治 武功 政治： 思想文化： 经济： 军事： 1、下诏求贤，破格提拨人才； 2、颁布“推恩令”，解决王国问题； 1、罢黜百家，独尊儒术； 2、兴办太学，培养人才； 整理财政。统一货币，盐铁官营。 1、击败匈奴，设河西四郡； 2、加强对五岭以南的管辖； 3、开发西南夷； 汉武帝的大一统 文:主父偃、司马迁、东方朔、董仲舒、 桑弘羊、司马相如、朱买臣等 武:卫青、霍去病、李广、冯唐、程不识等 外交:张骞、苏武 诸侯王问题的解决 韩信（胯下之辱） 　　在楚汉战争后期，为了战胜项羽，刘邦封韩信、彭越、英布等大将为“异姓王”。西汉建立后，刘邦陆续将“异姓王”铲除。 汉初三大名将 英布 　　刘邦陆续铲除“异姓王”后，又分封刘姓子弟为王，让他们到各地建立王国，历史上称为“同姓王”。 　　刘邦分封同姓王的目的，是想依靠血缘和亲情来巩固汉王朝的统治。起初，各王国服从中央的管辖和安排，后来随着经济和军事实力的提高，开始不服从中央控制。 西汉初期“同姓王”分封 汉景帝刘启 前188年～前141年字开　汉文帝之子 晁错 前200年～前154年 政治家　颍川（今河南禹县）人 　　汉景帝时期，王国问题十分严重。为维护国家统一，根据大臣晁[cháo]错建议，采取一些措施削弱王国势力，但导致出现了诸王反叛的“七国之乱”。汉景帝虽然镇压了这场叛乱，但是王国问题没有得到根本解决。 　　汉武帝（汉景帝的第十个儿子）即位以后，根据臣下主父偃的建议，颁布了“推恩令”，要求诸王把封地再分给自己的子弟建立侯国。这样层层分封使王国的力量被分散削弱，加上其他一些措施，王国威胁中央的问题得到彻底解决。 　　（主父偃）说上（汉武帝）曰：“今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。”于是上从其计。 ——《汉书·主父偃传》 　　武帝施主父（主父偃）之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟[chù zhì]，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南