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学会读书 吟哦讽诵而后得之——读书的一种基本方法 1“吟哦讽诵”就是要放声读,读得正确、流畅,沉浸其中,读出文章的味道来。 “得”就是读后能理解文章的意思,把握作者的写作意图,品味出作品的妙处。 关于散文 1、散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。 2、其特点:选材自由,形式灵活,结构自由,不拘一格,无固定写法,主题明确、集中,有一条线索贯穿全文。 3、分类:叙事散文 抒情散文 说理散文 学习重点: 1.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2.体会作者由听泉而生悟,领会文中深含的哲理。 朗读课文 请找出文中写山泉的句子 (1)“过了寒翠桥……已入山中。” (2) “进山方知……好一个调皮的孩子。” (3)”山泉作娇儿之态…陡觉轻快“ (4) “越往高处……嬉戏忘返的孩子。” (5)“泉声浸着月光……一曲奇妙的交响乐。” 说说这些句子的不同点 1、那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪。 把小溪的声音比喻成了提琴的声音,生动形象的写出了小溪的优美动人。 联想拟人 那半含半露、欲近故远的娇态,使我想起在家散步时,常常绕我膝下的爱女。……好一个调皮的孩子。 作者由山泉联想到了自己的爱女,用拟人的手法表现了作者听泉时喜悦愉快的心情。 讨论: 1、 除了泉以外,还写到什么?分别在那几段? 2、想一想作者是按照什么来组织材料的? (1)初闻泉声: 如见泉姿;循声而去,渐入山中 (2、3)再睹泉踪,正面写: 以爱女作喻,表现出泉水的活泼 (4)钟泉之声相应,显现亲情: 以老人和小孩作喻,表现山泉的青春气息 (8)借宿山寺,如枕泉而眠 从泉声中悟出人 生哲理,得到人生感悟 作者笔下的鼎湖山的泉美丽无比,他是用哪些方法把它写得这么美呢? 比喻 2、“安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立与门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。” 把钟声和泉声比喻为老人和小孩,形象的描绘出了钟声与泉声应和的声音。 听觉: 4、过了寒翠桥,…泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,…循声而去,…已入山中 作者从听觉的角度描写清朗的泉声带给人的愉悦的心情,由泉声想象到山泉活泼的姿态,引人进入山中。 作者喜欢鼎湖山仅仅是因为泉美、动听吗﹖默读最后一节,回答这个问题。 作者绝不仅仅是因为泉美、动听才喜欢鼎湖山的,而是因为那清泉能滋润万物、孕育出蓬勃生机和秀美,且汩汩地流进了作者的心田。鼎湖山草丰林茂,涓涓细流静静流淌,终年不息,是泉水滋润着鼎湖山万物,是清泉孕育出蓬勃生机。 鼎湖山的风景十分美丽,课文 中也涉及了很多。但文中主要是借 山泉的美来表现山林的美,揭示从 泉中所领略和感悟到的人生哲理。 你能说说作者感悟到了什么吗? 作者把山泉看作鼎湖山的灵魂,是它滋养了一切,构成了“清澈透明的境界”;清幽的环境,因为有了山泉的 缘故,不是使人消沉,而是让人们奋起,更加热爱人生。 再读—得 半山补山亭 3 浓碧的树木 4、6 庆云寺、庆云寺的钟声 5 2、本文主要是写鼎湖山的“泉”,可是在文章④⑤⑥⑦段却写了鼎湖山之景,庆云寺的历史与现在,在全文中占了不小的篇幅,是否与文章中心偏离,能否去掉这些部分? 分析:否。 尽管这些篇幅写的内容是鼎湖山之景, 庆云寺的历史与现在,但是,暗中是写鼎湖 山的泉水孕育生机,滋润万木。因为鼎湖山 的泉水,所以鼎湖山林密湿绿如海;所以历 史上因佛事而盛况空前的庆云寺,而今又有 了花繁树茂的现状;所以鼎湖山被开辟为自 然保护区。这一切都因泉水存在的缘故。因 此,这几段内容,联系后文来看,是为后文 听泉而悟“孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎 湖山的灵魂。” 因此,这几段写景内容并没有偏离文章 的中心,体现了散文“形散而神不散”的特点。 * “吟哦讽诵”的能力培养: 一读内容;二析结构; 三悟中心;四品语言: 五议技巧。 肇庆( ) 古刹 ( ) 遐想 ( ) 一泓 ( )了无( ) 菩提 ( ) 辟为( ) 繁衍( ) 拾级( ) 童稚 ( ) 楹联( ) 怅惘( ) 污垢 ( ) 万籁俱寂 ( ) 泠泠( ) 淙淙( ) zhào chà xiá hóng liǎo pú pì yǎn shè zhì
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