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苏轼与苏辙[精选]
* * * * 苏轼与 苏辙 广东省河源市龙川一中;罗丹 《名二子说》 轮辐盖轸,皆有职乎。车而轼,独若无所 为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。 轼乎,吾惧汝之不外饰也。 天下之车莫不由辙,而言车之功,辙不与 焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙。 是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾 知免矣。 车轮、车辐、车盖和车轸,也即车后的横木,都是车子的重要组成部分。 而轼,只是车前用作搭手的横木,没有它,虽然外相会难看一点,但毕 竟不要紧。 天下的车莫不循辙而行,虽然论功劳,车辙是 没份的,但如果车翻马毙,也怪不到辙的头上。 苏轼字子瞻,“轼”是古代马车上的一个横 梁。其作用按照[左传]的说法,是“登轼而 望之”。 “瞻”者,远望也。和天下所有的 父亲一样,苏洵在为子弟的命名中寄予了 自己的希望,然而,知子莫若父,他对这 二子今后的人生走向似乎已经有一种隐隐 的担忧。果然,此二子一生的光荣与梦想、 坎坷和侮辱都被父亲不幸言中。 苏轼确实有独步天下登高望远的视界 和超越百代的才情,却犯了 “不外饰” 的官场大忌 . 更多资源 辙性沉静简洁,为持重文汪洋澹泊, 似其为人,不愿人知之,而秀杰之 气终不可掩,其高处殆与兄轼相迫。 虽然苏辙也被卷在纷争的漩涡里,但苏辙 的恬淡柔和在一定的程度上保护了他,使 他避免了更大的灾祸。大苏小苏一个张扬 勇猛一个内敛持重,一个豁达豪迈一个低 调平和。以名气、成就、禀性论,哥哥像 光热四射令凡人不敢逼视的太阳,弟弟像 清凉的月亮。 然而,就是这个弱弟,却屡屡在关键 时刻充当了大哥的保护人。 东坡一生大起大落,凭借他“上可陪玉 皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼前 见天下无一个不好人”的超强兼容性, 在最困厄不堪的时候,他都能收获大 量的友情,得到知心的朋友。但伴随 他生命始终的惟有一个人,兄弟苏辙。 当他被人构陷下了大狱,子由奔走营救, 申请降低自己的官阶,为兄长赎罪;当 他屡遭放逐,一天天远离物质文明和精 神文明的核心地带,奔窜在穷苦蛮荒的 流放地,子由陪他走千里万里的苦旅; 狼狈不堪自顾不暇的时候,子由照顾他 的家人料理他的家事;苏轼与世长辞了, 苏辙抚恤他的儿孙,直到死后陪伴在东 坡的旁侧。 ?“打仗亲兄弟,上阵父子兵”一直是中国 人特别津津乐道的场景,儒家更把“兄友 弟恭”纳入到维护社会秩序的伦理范畴。 然而,在男权社会,兄弟的情分常常因 为对权力和财产的争夺而受到严重伤害, 兄弟倪墙同室操戈的事情并不鲜见。否 则,中国人不会用永远见不了面的参、 商两个星宿来比喻兄弟失和。 兄弟共享文名的,中国历史上除了苏 家两兄弟,还有非常著名的一对,曹 丕曹植。可是,与他们的才华一样出 名的还有“本是同根生,相煎何 太急”! 对继承权的争夺使相同的血缘恰恰成 为兄弟相残的原动力。 反观苏轼苏辙两兄弟,刚柔相济,珠 联璧合,性格的差异恰成互补,他们 同学同戏,互相扶持,分享快乐,共 度时艰。他们不单单是成就了流芳千 古的文名,还有一段旷世手足情。 “辙与兄进退出处,无不相同,患难 之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见”, “从来兄弟埙篪之乐,未 有过于二苏者” “昔余少年,从子瞻游,有山可登,有 水可浮”, 苏辙说:“手足之爱,平生一人。” 苏轼说:“我年二十无朋俦,当时四海 一子由”。 “扶我则兄,诲我则师”。 因为拥有了这份亲情友情,人生中一切的 不可知和孤单寂寞都不再那么可怕。苏辙 就说“自信老兄怜弱弟,岂关天下少良朋”。? 从入了官门的那天起,子瞻与子由便聚 少离多,他们用诗歌辞章的形式互吐心 曲。或倾诉思念之情,或抒发关于宇宙 人生的感慨。苏轼的诗文中与子由唱和 的不胜其数,以《示子由》、《别子由》、 《和子由》等为题的诗歌,就有104首。 苏辙赠答、步韵、应和的诗词也多达130 首。即使他们其他的作品全部散佚,只 要把彼此往来唱和的词章串联起来,兄 弟二人一生的行迹心路也清晰可见。 “夜雨对床” 路上,他们夜宿怀远驿,晚上,风雨大作, 寒意阵阵,苏辙起身披衣,见哥哥正在读 唐代诗人韦应物的诗〈与元常全真二生〉, 中有两句“那知风雨夜,复此对床眠”。诗 中的情境正好与此时此刻的情形如此吻合, 一时间,两人心有所动。 东坡不禁感叹,现在还可以与弟弟联床 而眠,此次出川,一旦入了仕途,到哪 里做官,都得听皇上的,像这样兄弟二 人在风雨之夜一起谈论古今,一起抵足 而眠,怕也会成为一种难得的奢侈。二 人遂立下了“雨夜联床赋诗”的约定,说 好决不对官场长期恋栈,将来一
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