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论毅力 作家作品 梁启超，字卓如，号任公。中国近代思想界的重要代表人物。 梁启超是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。 著作有《饮冰室合集》。 文体知识 这是一篇议论文。 本文要点 主旨 本文的中心论点是：“有毅力者成，反是败者”，意在勉励“百日维新”失败后伸出逆境的同仁，不要因一时受挫而灰心，不要为暂时所处的逆境而困扰，要以坚韧的毅力去战胜逆境，争取成功。 作者从人生历程纵横两个方面论证毅力的重要 第二段，作者从人生历程必然会遇上顺境和逆境，事无论大小必有阻力来论证毅力的重要。先纵观人生历程，说明逆境常多于顺境，顺逆互相交替，不断变化，阻力“必无可逃避”的规律；再从横的方面，依次论证“智力薄弱之士”、“次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”、“至强之人”五种不同类型的人对待逆境、阻力的各自态度和结果，说明只有毅力至强的人，才能最终获得成功。 顺境与逆境之间可以相互转化的关键 顺境与逆境之间可以相互转化的管家也在于是否有毅力。作者先从顺与逆的关系入手，指出只有遇到挫折而不退缩，逆顺才能互相转化；同时还批判了那种只羡慕他人的成功而不知自勉的旁观者的错误态度，进而告诫人们：顺、逆、幸、骞对每个人来说都是相同的，关键在于自己是否能征服逆、骞，取得成功，即是否有毅力战胜逆境。作者又以操舟为喻，说明相同的目的和条件，却可以有不同的结果，关键也在于是否有毅力。 作者从几个角度论证毅力的重要 作者从三个方面论证毅力的重要。一从人生历程的一半规律来论证；二从人生的历程有顺境有逆境的一半规律，说明人要有毅力；三引用孔子、孟子的名言来作为理论依据，论证毅力的重要。 正反对举的说理方法 本文的中心论点是：“有毅力者成，反是败者”。论点本身就是正反距离，把两个相对立的事物进行比较；有毅力的就成功，无毅力的就失败。而在下边的再论证中，自始至终运用了正反对举的说理方法。第二段中将“顺境”与“逆境”、毅力“至强之人”与非“至强之人”进行正反对举。第三段将遇到挫折而不退缩的人与“旁观者”对举，而操舟中的顺与逆、彼与我、进与退也构成正反对举。第四段中的堆山者与填山者也构成正方对举，前者“功亏一篑”，后者“持之以恒”。全文将正反两个方面比照阐发，把道理说的十分透彻。 运用比喻与层递等多种修辞手法 比喻。作者善于用比喻的手法，将道理说得形象化。文中共有三处比喻：一是用操舟者作比，说明只要有毅力，就可能变逆境为顺境的道理；二是用孔子所说的“堆山”和“填土”来比喻有无毅力将会成功和“功亏一篑”的两种不同结果；三是用孟子一语中的“掘井”来比喻无毅力而半途而废，事业终不会成功的道理。 层递。层递手法文中有两处：一处是将“志力薄弱之士”到“其次弱者”、 “稍强者”、“更稍强者”、最后是“至强之人”以此层递，说明前四种人毅力从弱渐强，虽有些区别，但终归比不上毅力“至强之人”，充分说明“反是败者”的道理，从而突出了要成功就应有至强的毅力的重要。另一处是以操舟作比，将“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”作了三个层次的描述，他们航行的时间各有长短，但都是遇难而退者，终究不能到达彼岸，说明了“反是败者”的道理。 熟记孔子、孟子的名言 “譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”。“有为者，譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也”。 参考译文 天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢?回答是：有毅力的就成功，反之则失败。 人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其坚强的人，就没有能够善于达到它的终点的。 如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后，尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为我遭遇不顾利，所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊，对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他成我败的区别所在。再用驾船来做个比方，如果