报任安书55555解析.ppt

报任安书(节选) 司马迁 学习目标 1. 掌握司马迁及《史记》相关文学知识。 2.通读课文把握疑难字读音，掌握课文第一段古今异义词及文言句式。 3.感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神和生死观。 这是一封回信，是司马迁回复好朋友任安的回信，在信中司马迁以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。 报任安书 贪生恶（wù)死 臧(zāng)获婢妾 怯懦?(nuò)? 厥有(jué) 倜傥(tì tǎng) 缧绁(léi xiè) 愠(yùn)色　 前辱之责(zhài) 说难(shuì) 旧闻自见(xiàn) 放失(yì) 课堂活动（二） 学习课文第1段 （整理重要词义、古今异义词及语法现象） 解释下列加点词： 仆于妻子何如哉 亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 粪土之中 文采不表于后世 夫人情莫不贪生恶wù死，念父母，顾妻子，至 激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸， 早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于 妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处 不勉焉！ 仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自沉 溺缧léi绁xiè之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决， 况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没mò世，而文 彩不表于后世也。 古今异义词 无兄弟之亲，独身孤立 恨私心有所不尽 翻译重点语句（注意关键字词） 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 ————————————————————————————————————————————————————————————。 从本段中可以看出，司马迁将人生对生死的态度分为哪几种？ 1、顾念父母、妻子“贪生恶死”； 2、“激于义理”、“舍生取义”； 3、忍辱负重成就事业。 为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。 张海迪获任残联第六届主席 我可以跑得更快！ 努力就是听力 阳光如此灿烂 几句话与大家共勉 遇到挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。 ?挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。 忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 第二课时 昨天我们学习了《报任安书》第一段。 这两段文字写了自己受辱而还要勇敢生活下去的原因： （1）强调自己即使自杀也将毫无价值，反而会被世人认为是畏罪自杀。 （2）更因为自己要让文采表于后世，以偿先前之辱。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 司马迁热情地歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。 作者以此作为对自己的勉励，表现了司马迁坚强的意志、顽强奋斗的精神。 第三课时 昨天我们学习了《报任安书》第一段。 这两段文字写了自己受辱而还要勇敢生活下去的原因： （1）强调自己即使自杀也将毫无价值，反而会被世人认为是畏罪自杀。 （3）更因为自己要让文采表于后世，以偿先前之辱。 朗读第二三自然段 这段文字提到了自己受辱不死的第三个原因，引出自己将创作《史记》，将“以生来践志”的决心。 那么，司马迁为什么会想到写《史记》？ 司马迁又将以什么样的态度来写《史记》？ 《史记》又是一部怎样的书呢？ 请看第三段。 （《史记》）上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 这段话介绍了《史记