评古论今,古今结合[精选].docVIP

评古论今，古今结合--中国教育制度体系再建之思考（重点在最后） ? 先了解一下中国古代的教育情况： 从教育的阶段可以分为学前教育，小学教育，大学教育 从教育的场所可以分为家庭教育和学校教育，学校教育分为官学，私学，公私教育。官学按级别分为中央官学和地方官学，私学一般分为义塾、和私塾，私塾又分为专馆和散馆，私学一般都是启蒙教育。 从教育内容上大致可以可以分为礼，乐，射，御，书，数六艺 有关知识点： 学前教育 研究学前年龄阶段儿童教育规律的科学，教育学的一个分支学科。中国的学前教育学研究在社会主义社会条件下3～6岁幼儿教育的一般原理和幼儿园教育的任务、原则、内容和方法，也包括学前家庭教育的要求和内容。学前年龄阶段的划分在各国是不同的，有的国家为 2～5、6岁，也有的国家为初生到5、6岁或7岁。3岁前是儿童身心发展比较重要的阶段，与3～6岁儿童教育有密切联系，因此，有的学者认为把两者统称为学前教育较为恰当。 学前教育思想最早散见于古代一些著作中，中国古代在《大戴礼记·保傅》篇中就曾记载殷周统治者注重胎教，为太子、世子选择保辅人员，使他们“自为赤子时,教固已行矣。”《礼记·内则》篇中有从儿童能食能言时便进行教育的记载，如“子能食食，教以右手。能言,男唯女俞。男□革,女□丝。六年,教之数与方名。……”中国古代有些教育家十分重视学前教育, 如魏晋南北朝的颜之推在《颜氏家训》中提出,对儿童应从“婴稚”时期起“便加教诲”,认为俗谚“教儿婴孩”,很有道理;并强调父母对年龄幼小的子女不能“无教而有爱”。 宋代朱熹也重视儿童入学以前的教育,主张“生子必择乳母”,“乳母之教,所系尤切”,必须选择品德良好的乳母,才有利于婴幼儿的保教。在西方,一些古代哲学家、教育家也有过关于学前教育的论述。如古希腊哲学家柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》中都曾提到学前教育的重要意义和内容，柏拉图还第一次提出了儿童从出生起就在专门机构中养育的学前公共教育思想。? 官学和私学 中国封建社会学校教育自汉以来，分为官学和私学两类，官学又分为中央官学和地方官学。综观中国教育史，官学的经费开支主要由政府承担，私学则主要依靠集体的力量。 中央官学开支历来由“国家财政”负责，不但不收学生学费，而且还给予学生非常优厚的待遇。太学作为汉代中央官学的主体，是国家的最高学府和全国学校的典范，其太学生享有免除徭役赋税的权利，无需缴纳学费。明代国子监不但供给监生廪膳，并按季节发给衣服、被褥、冠履；每逢节令，必有赏给；已婚者养其妻室儿女，未婚者赐钱婚聘；监生省亲回籍，赐衣、赐金作为川资。 地方官学由各级地方政府举办，主要有府学、州学、县学等，也多不收取学费。明代地方官学对廪生免除学费，并给予廪膳补助，只对“计划外”的增广生和附生收取很少学费。地方官学规模颇大，学生众多，又不收取学费，那么其经费从何而来呢？据史料记载，宋代地方官学教育经费的主要来源有：一是由政府拨给修建学校经费和日常经费，这些经费有中央政府拨给的，但主要还是依靠地方政府；二是建立学田制度，为州县学发展提供可靠的经费保证；三是收专项捐税以充学费，如加收酒税；四是社会资助；五是靠其它各种途径，如以房租、刻印书籍等筹措学校经费。 在官学之外，私学是中国传统教育体制的重要组成部分。私学私学分为三种类型：义塾、专馆和散馆。义塾又称为义学，是私塾中规模较大的学校，由宗族组织所创办，其经费来源有三种途径：一是创办者或其他个人，组织的经费供给；二是学校财产的经营增殖；三是向学生收取费用。前两种渠道是义塾经费的主要来源，第三种情况间或有之，但对本族穷苦子弟大多进行免费的初级教育。专馆是一家或数家、一村或几个村单独或联合设立的一种私塾，经费按人分摊，此多为富裕户所办，以使其子弟就塾。散馆是生员（秀才）或其他有文化的人在家庭单独设塾，招收附近人家的子弟就读，以收学费维持生活，主要进行启蒙初级教育。 《学记》简介 《学记》是中国古代的教育学 自古以来，我们的祖先在祖国辽阔而富饶的土地上从事辛勤的劳动，与大自然进行着英勇的斗争，创造了悠久的历史文化，使我国成为世界上四大文明古国之一，也使我国成为世界上最早产生学校的国家之一。《学记》就是我国古代教育经验的总结，可称为我国古代的教育学。 《学记》是《礼记》中的一篇，写作年代距今大约两千多年。据郭沫若同志考证，作者可能是孟子的学生乐正克。（《十批判书·儒家八派的批判》） 《学记》是我国最早的一篇教育专著。全文只有一千二百二十九个字，对教育目的、学校制度、教育原则、教学原则、教学方法，以及教师的作用等问题，都作了比较全面的系统的论述，写得非常精练，非常深刻。历代封建统治者都把它奉为经典，用以指导设学施教，对我国古代教育的影响是十分深远的。《学记》是我国古代教育论著中的一份珍贵的历史遗产，是我