论日本三种神器的象征意义参考资料.docVIP

论日本三种神器的象征意义 【摘要】 草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”）被合称为“三神器”，源自天照大神，并在其后代日本天皇手中代代流传的三件传世之宝。两千年来一直被当作日本皇室的信物。并且是天皇登基仪式中不可或缺的祈祷器具 【关键词】日本、神器、草薙剑、八咫镜、八坂琼曲玉 三神器包括： 八咫镜（ヤタノカガミ）：一柄镜子，现在被很多日本人认为供奉于三重县伊势市的伊势神宫，但没有实证。 天丛云剑（アメノムラクモノツルギ）：又名“草薙剑”，源于创世神话中素盏呜尊的宝剑，他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在被很多日本人认为供奉于的名古屋市热田区的热田神宫，但没有实证。 八尺琼勾玉（ヤサカニノマガタマ）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠。现在被很多日本人认为供奉于东京的皇居，但没有实证。 日本古代关于三神器的由来充满诗情画意，有着不少传奇性故事。日本最初的三大件是指三种神器——八咫镜、八尺琼曲玉、草体剑。这镜、玉、剑，大约在七世纪被定位天皇的象征，从此便享有盛名。每当新天皇即位，立即接受这三件宝物，作为天皇护身之物，始终置于天皇身边。 日本和中国一样，也有三大件这类说法。据说天皇的这种做法，是接受了中国皇帝传国玺的影响。中国古代，玺和玉是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中国的皇帝，视镜、剑、玉三件宝物为神圣之物，供奉于宫中，因而称其为“三种神器”，而后又赋予宗教、政治、权威的色彩。天皇死后也将三种神器作为殉葬品埋入坟墓，欲使灵魂也能国天皇生前的享乐生活。正因为有这段历史，所以后人才能在出土文物中发现它。 三种神器都有不寻常的经历。镜是石凝姥神制作，用来引诱天照大神出天石窟的宝物；剑是须佐之男神从八歧大蛇尾巴里取出的，献给天照大神的宝物；曲玉是玉祖神制作的，在天石窟前祭奠中，是和八咫镜一起被挂在常绿树上的宝物。传说天照大神把此三宝献给琼琼仵大神时留言：唯独琼琼仵神可随时把三宝供奉在她的面前，可随时求她相助。[1] 八咫镜：八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。 日本漫画家岸本齐史的作品《火影忍者》中的人物宇智波鼬所拥有的三神器之一八咫镜。 没有实体的神盾，可以防御一切攻击（包括实体攻击，灵魂攻击，物理攻击或是各种忍术），拥有一切的性质变化，根据攻击的属性来改变自身的属性，使其无效化。绝曾评价过，当须佐之男将八咫镜与十拳剑配合使用后，鼬几乎达到攻防一体的无敌状态。 　　八尺琼曲玉：也写作“八坂琼勾玉”。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。 草体剑：素戋鸣尊。须佐之男命治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。据《日本书纪》记载，素戋鸣尊.须佐之男命将剑奉献天神，天孙降临之际传给天皇。(2)以后，崇神天皇制作了仿造品，将真品与八咫镜一起转移至笠缝邑。垂仁天皇又移至伊势神宫。景行天皇时代，日本武尊.倭建命东征时，路过伊势，倭姬命将天丛云剑授予他。在骏河遇贼徒火攻。日本武尊.倭建命使用此剑斩断草体而解围，从此又称该剑为草体剑。归途中，日本武尊.倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛后，与世长辞。后人将剑祭在名古屋市热田神宫。剑为日本刀的一种，由于日本刀的特殊冶炼、制造工艺，使其具有锋利、不折、不弯等特点，从而闻名遐迩，被称为宝刀。草体剑因为那段传奇式的经历而被列入三种神器之一。 今日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。至于八咫镜以及八尺琼勾玉都在日本“记纪神话”（即古事记和日本书纪）里和天照大神有关故事的部分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相