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《愚公移山》教案 设计人:薛艳 审核人:曲桂莲 课型: 授课时间: 【教材分析】 《愚公移山》选自人教版九年级下册第六单元中的课文。在这篇寓言课文中，作者以生动的故事情节，和具有神话色彩的人物形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。愚公的伟大精神，无疑是对学生树立人生信念，将起到熏陶、感染和鞭策作用。……何苦而不平？； 愚心移山的艰巨性（可概括）：（太行王屋二山，方七百里，高万仞。寒暑易节，始一反焉。愚公年且九十。垦壤、箕畚运于渤海之尾）从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远。正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。 愚公移山的结果：冀之南，汉之阴无陇断焉 【小结】 《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。 　 　第二课时 　　 导入 上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文的内容和写作特色。 分析课文 1、第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？ 2、阅读第二段回答问题。 ①愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ ②对“其妻献疑”一句理解？ ③为什么单单写一个孀妻遗男的参与？ 明确：①略 ②文中其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。她的问话语气与智叟那充满讥笑和责难的语气截然不同，这一点应加以体会。 ③写此事有两个作用：（１）表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”。（２）以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 3、阅读第三段回答问题。 ①智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？ 讨论并归纳：??这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心：讲真话，提问题从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁?父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反?对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置?土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不?惠”是很严厉的责备口气， “残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山?之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚公无能了反衬其目光短浅。因此，这两句语气不同。 ??? 这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾 ②同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？ 这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？ “愚公”不“愚”表现在：他决定毕力平险，挖山不止，认为这是造福子孙后代的大事。这反映了他目光长远，有勇气。他认为子孙无穷，山不加增，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实为明智之举，是大智若愚。故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。 “智叟”不“智”表现在：他认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实则愚蠢。作者这样命名，不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，突出了愚公的形象。 在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意。　寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 2、本文以神话结尾，有什么作用？ 神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。 3、提问：愚公移山的成功说明了什么？归纳中心意思。 通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气?魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下