(教育学第一讲.docVIP

第一讲 教育与教育学学科 一、教育概述 （一）教育的含义 1、字面含义： 教 意为训诲、教化。 育 意为养育、生育、抚养、 培养。 孟子《孟子.尽心上》：“得天下英才而教育之，三乐也”,最早将“教”和“育”合在一起。 许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也” 什么样的行为可以称为教育？ 教育的深层意义有什么呢？ 首先，教育是教师的教与学生的学构成的双边活动 其次，东方的教育重视系统的书本知识学习甚至偏于书本理论 ，东方重视施教者的权威性和教育过程的严肃行 。 通过对教育两个字的一些解析，为什么我们古代有对教育的定义——“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”也就不难理解了。 2、教育的现代含义 有广义和狭义之分。 广义的教育指：有目的地影响或增进人们身心发展的一切社会活动。 包括：社会教育、家庭教育、学校教育。 狭义的教育指：学校教育，即由专门机构，专职人员承担的、专门促进受教育者身心发展的，有计划、有组织、有系统的一种社会活动。 我们在此专门研究的是狭义的教育，也即学校教育。 大约在公元前３０００年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。 到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”还有“序”，又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。 西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别 周代，百里之内二十五家为闾，同共一巷，巷首有门，门边有塾，塾即门外舍也，由于人们朝夕出入，受教于此，塾便成了学校的代称；以此类推五百家为党，设痒；一万二千五百家为遂，设序；而天子之都及诸侯国则设学。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。 后来，人们专用塾称呼私人设立的学校，叫私塾。庠、序成了乡学之名。学则和校合并，成为教育机构的通称，一直沿用到现在。 教育有哪些必不可少的要素？ （二）教育的要素 1、教育者 2、受教育者 3、教育影响：包括教育内容、教育手段。　　 教育者 凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，都可称为教育者。如家庭中的父母，社会中的师傅、同事和朋友等。 受教育者 凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者 受教育者与教育者的地位有一定的相对性 都是教育的主体 互为主客体，又是互为条件的关系。（交互主体，复合主体，主体间性） 教育影响 教育影响是置于教育者和受教育者之间的一切中介的总和 它包括作用于受教育者的影响物及运用这种影响物的活动方式和方法 教育影响有教育媒体、教育内容、教育手段、教育活动方式方法和教育环境等 教育构成要素关系图： 教育构成要素关系图： 教育内容 教育者 受教育者 教育手段 几个要素之间是互动的关系，具有合目的性，在教育的过程中缺一不可。 教育现象是如何产生的？ （三）、教育起源的四种学说 1.劳动起源论：苏联，教育家米丁斯基 认为劳动在从猿到人的转变中起着决定性作用，在劳动的过程中人类出于生产劳动的需要，由年长的人向青年一代传授生产知识、劳动技能、礼仪、风俗习惯的过程，即教育的过程。自有人类社会以来就有教育存在。 教育首先产生于劳动与生活中经验传递和互相协调的需要。 评：对教育的社会性作了狭隘和片面的理解，肯定了劳动是人区别于动物的本质特征，但不能直接推导出劳动是教育的起源。劳动和教育各有其特定的对象，不同的领域和社会功能，并不存在从属关系。 2、生物本能说：法国，哲学家利托尔诺 认为教育是按生物规律完成的动物本能活动。如鸡孵蛋，蜂酿蜜。 评：否定了教育的有意识性、目的性及社会性，所以是错误的。 什么是本能？ 本能： 指动物在进化过程中形成的，由遗传固定下来的不学而能的行为。 3、心理模仿说：美国，心理学家孟禄 认为教育是按心理规律进行的无意识的心理模仿行为，如儿童对成人的模仿。