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第三节古希腊悲剧 一、古希腊文学的第二时期：抒情诗和寓言 1、赫西俄德叙事诗 赫西俄德（约公元前8世纪末-7世纪初） 《工作与时日》：作有现实生活题材的教谕诗 《神谱》：神话叙事长诗 2、抒情诗：笛歌、琴歌、讽刺诗，以诗人萨福、阿那克里翁与品达为代表。 萨福（前612？一？）是古希腊最著名的抒情诗人，被誉为第十位文艺女神。 3、寓言 《伊索寓言》收集三四百个小故事，是古希腊民间寓言的汇编，是欧洲寓言的奠基之作，对法国拉封丹、德国莱辛、俄国的克雷洛夫等寓言作家都产生明显影响。 集子中的寓言大多是拟人化的动物故事，表现平民的思想感情与生活经验，结构简单，风格质朴。 二、希腊“古典时期”的戏剧 1、西方戏剧发展史三座高峰： 古希腊的命运悲剧 文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧 二十世纪欧美荒诞派戏剧 2、古希腊戏剧的起源 （1）古希腊戏剧起源于酒神祭祀 喜剧：祭神歌舞和滑稽戏Komoidia(“狂欢歌舞剧”，英文Comedy) 悲剧：酒神祭祀，Tragoidia(“山羊之歌”，英文Tragedy） （2）悲剧起源的文化蕴涵 悲剧是酒神狄俄尼索斯祭典，抒情歌舞?°酒神颂?±，在当代西方文论的神话?a原型批评视域中具有极为重要的意义。酒神的性质及对他的祭祀蕴涵着一种跨文化、跨时空的叙事模式。 3、古希腊戏剧产生的政治文化基础 （1）是雅典奴隶主民主政治的产物 （2）用巴赫金的?°狂欢化诗学?±释之 酒神节的狂欢 三、古希腊悲剧概说 1、众家谈?°悲剧?± （1）亚里士多德?°过失说?± 悲剧是对于一个严肃、完整而有一定长度的行动的模仿；……模仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这种情感得到“卡塔西斯”(catharsis，净化、陶冶、宣泄)。 “过失说”，“好人”“犯了错误”。 （西方悲剧理论中亚里士多德悲剧观中的平衡感或“度”的概念。卢卡斯提出：过分的怜悯会不会将我们赶上舞台，过分的恐惧会不会将我们赶出剧院呢？ ） （2）黑格尔“伦理力量冲突和解说” （3）尼采“酒神、日神对立和谐之张力结构说” （4）马克思主义的“社会悲剧说” （5）弗莱：悲剧是神的苦难、死亡的隐喻 （6）鲁迅的“价值毁灭说” （作为审美范畴的“悲剧”表达的是庄严、伟大等崇高的情感） 2、古希腊悲剧的形式特点 （1）有戏剧成分（演员朗诵对白）和合唱队歌唱抒情诗组成 （2）一般分为开场、进场、三至五个戏剧场面、退场四部分组成 （3）最初是题材与思想相互关联而独立的“三连剧” （4）演员由一到多 3、古希腊悲剧的命运观念与精神特质 古希腊人把难以理解的社会发展趋势、规律以及个人遭遇中的意外因素都归于冥冥中命运的捉弄，因而悲剧中贯串着命运观念，悲剧的冲突主要表现为人与命运的冲突，主要属于“命运悲剧”。悲剧往往以主人公的失败、毁灭作结，但其意图却不在于写悲惨和无可奈何的人生，而在于表现严肃的氛围，表现崇高壮烈、惊心动魄的英雄气概，形成了崇高、庄严、雄浑的悲剧风格。 四、古希腊三大悲剧诗人及其创作 1、埃斯库罗斯(前525-前456) 共写了70部悲剧，被誉为古希腊的“悲剧之父”，著名悲剧三联剧《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》、《祭奠者》、《报仇神》）。代表作《被缚的普罗米修斯》，戏剧通过普罗米修斯与众神的斗争，影射了当时民主派与贵族派的斗争，反映了作者对僭主专制的反抗和对民主的向往，也说明命运是神定的。普罗米修斯是反抗暴君、宁死不屈的英雄， “哲学的日历中最高的圣者兼殉道者”。 2、索福克勒斯（前496-前406） 据说共120余部剧作，仅传7部，以《安提戈涅》《俄狄浦斯王》最为杰出，被文学史家誉为?°戏剧艺术的荷马?±，其创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。 3、欧里庇得斯（前480-前406） 共写92部作品，传下18部，民主倾向最强的剧作家，被誉为?°舞台上的哲学家?±。他开创了?°问题剧?±，代表作之一的《特洛亚妇女》以反对侵略战争为主题，关心妇女命运，有12部一妇女问题为题材的作品，最优秀的属《美狄亚》，其写实手法、心理描写对后人影响深刻，他有?°心理戏剧鼻祖?±之称。 欧里庇得斯塑像 五、《俄狄浦斯王》 被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”，“文学中的蒙娜丽莎”。 1、情节扫描 忒拜王拉伊俄斯诱奸Pelops之子Chrysippus的罪孽－杀父（司芬克斯）娶母—大瘟疫( loimos）【倒叙】 （斯芬克斯之谜、俄狄浦斯情节Oedi