神策军[精选].docVIP

浅析“神策军” 摘要：安史之乱后的新建禁军——神策军,是一支以宦官为统帅、由宦官控制的军队。它具有不同于其它军队的一系列特征,在中晚唐的政治斗争中扮演了重要角色。 神策军的特点之一是其最高长官是由宦官担任的。由一名或数名宦官节制诸将。这是一种奇特的军事制度。本文所探讨的，就是在这样的军事制度下，这支部队的统帅与部队将领、士兵之间的关系，以及在这种关系下对唐代的政治演进所产生的影响。 1.神策军产生和发展 神策军本是陇右节度使所属驻守临洮城西的军队，唐天宝十三载（７５４），陇右节度使哥舒翰在临洮以西的磨环川置神策军，以成如璆为军使。此“神策军”为地名，系军事据点。安史之乱中，这支军队千余人由军将卫伯玉率领入援，参加了乾元二年(759)攻围安庆绪的相州之战。唐军溃败，卫伯玉与宦官观军容使鱼朝恩退守陕州。这时神策军故地已被吐蕃占领，卫伯玉所统之军仍沿用神策军的名号，伯玉为兵马使。后伯玉入朝，此军归陕州节度使郭英乂；英乂入朝，神策军遂属鱼朝恩。《资治通鉴》载： （永泰元年）初，肃宗以陕西节度使郭英乂领神策军，使内侍鱼朝恩监其军；英乂入为仆射，朝恩专将之。及上幸陕，朝恩举在陕兵与神策军迎扈，悉号神策军，天子幸其营。及京师平，朝恩遂以军归禁中，自将之，然尚未得与北军齿。至是，朝恩以神策军从上屯苑中，其势浸盛，分为左、右厢，居北军之右矣。（《通鉴》卷二二三） 由于在安史之乱中，采取了以宦官监军，进一步以宦官领兵，使得宦官逐渐掌握兵权。鱼朝恩所依仗的，正是神策军。大历五年(770)朝恩得罪死，以后十几年均以本军将领为兵马使统率之。建中四年(783)，德宗以司农卿白志贞为使，时遇到所谓“泾卒之变”，德宗出奔。事定后，德宗认为文武臣僚不可信赖，兴元元年(784)，命宦官分领神策军，为左、右厢都知兵马使。贞元十二年(796)又置左右神策军护军中尉。从此，神策军虽为大将军、统军等官所统，但实为中尉掌握，从此之后神策军成为宦官势力重要支持，而这种情况的出现也是有其深层次的原因的。 2.神策军将领与宦官的关系 神策军与宦官之间的关系是怎样的？ 我们先考察一下，安史之乱后军队将领的出身： 李晟字良器，洮州临潭人。世以武力仕，然位不过裨将。（《新唐书》卷一五四） 马燧字洵美，系出右扶风，徙为汝州郏城人。父季龙，举孙吴倜傥善兵法科，仕至岚州刺史。（《新唐书》卷一五五） 浑瑊，本铁勒九姓之浑部也。世为皋兰都督。父释之，有才武，从朔方军，积战多，迁累开府仪同三司、试太常卿、宁朔郡王。广德中与吐蕃战没。（《新唐书》卷一五五） 杨朝晟，字叔明，夏州朔方人。兴行间，以先锋功授甘泉府果毅。建中初，从李怀光讨刘文喜泾州，斩获多，加骠骑大将军。李纳寇徐州，从唐朝臣往讨，常冠军。怀光赴难奉天，属朝晟兵千人下咸阳，赐实封百五十户。（《新唐书》卷一五六） 戴休颜，字休颜，夏州人。家世尚武，志胆不常。郭子仪引为大将。（《新唐书》卷一五六） 阳惠元，平州人。以趫勇奋，事平卢军。从田神功、李忠臣浮海入青州。诏以兵隶神策，为京西兵马使，镇奉天。（《新唐书》卷一五六） 李元谅，安息人，本安氏，少为宦官骆奉先养息，冒姓骆，名元光。美须髯，鸷敢有谋。以宿卫积劳，试太子詹事。李怀让节度镇国，署奏以自副。居军十年，士心惮服。（《新唐书》卷一五六） 韩游瑰，灵州灵武人，始为郭子仪裨将。安禄山反，使阿史那从礼将同罗、突厥五千骑伪降于朔方，出塞门，诱河曲九蕃府、六胡叛，部落凡五十万。子仪使游瑰率辛京杲击破之，九蕃府还附。累进邠宁节度留后。（《新唐书》卷一五六） 杜希全，京兆醴泉人。以裨将隶郭子仪，积功劳至朔方节度使。（《新唐书》卷一五六） 　 邢君牙，瀛州乐寿人。少从幽蓟、平卢军，以战功历果毅、折冲郎将。安禄山反，从侯希逸涉海入青州。田神功为兗郓节度使，使君牙将兵屯好畤防盛秋。吐蕃犯京师，代宗出陕，以扈从功，累封河间郡公。（《新唐书》卷一五六） 周宝，字上珪，平州卢龙人。曾祖待选，为鲁城令，安禄山反，率县人拒战，死之。祖光济，事平卢节度希逸为牙将，每战，得攻鲁城者，必手屠之。历左赞善大夫，从李洧以徐州归天子。父怀义，通书记，擢累检校工部尚书、天德西城防御使，以徙城事不为宰相李吉甫所助，以忧死。（《新唐书》卷一八六） 王处存，京兆万年人。世籍神策军，家胜业里，为天下高赀。父宗，巧射利，侈靡自奉，僮千人，以此奋，累除检校司空、金吾大将军，遥领兴元节度使。（《新唐书》卷一八六） 陈儒，江陵人。世为牙右职。广明元年，以郑绍业为荆南节度使，时朗州刺史段彦谟方据荆南，绍业惮之，逾半岁乃至。僖宗入蜀，召绍业还行在，以彦谟代节度。（《新唐书》卷一八六） 不难看出，这些将领多是以军功出身，有些出身于军人世家，有些则是少数民族。前期的将领大多是靠安史之乱起家的，不少原来是郭子仪、李光弼的部下。而到了后期，军队的将领则主要出身