费尔巴哈的实体参照.doc

如何理解马克思所说的“社会生活在本质上是实践的”这句话？ 答：“社会生活在本质上是实践的”这句话是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出的。意思是说，人们的社会生活的基础是实践的活动，生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，一旦离开实践活动，社会生活就将停止，社会就不能存在和发展。 2、费尔巴哈绝不希望废除宗教，因而是无神论者。 答：该命题错误。 （1）费尔巴哈确实是无神论者,他在反对宗教方面有着重要的贡献。他对传统的宗教进行了入木三分的分析，针对宗教的危害他勇敢地提出了“政治代替宗教，人间代替天国、劳动代替祈祷”的口号。 （2）但是同时他并且没有主张彻底地废除宗教，他在提出取消人格化上帝的宗教后，又提出了要建立起爱的宗教。 3、形而上学唯物主义就是庸俗唯物主义。 答：该命题错误。 （1）庸俗唯物主义简单地把人脑与胆、胃相比，认为人脑产生意识，就像胆排出胆汁、胃排出胃液一样，这样就把意识的主观特征抹煞了，这就否认了哲学基本问题，取消了物质与意识的对立。 （2）形而上学唯物主义即机械唯物主义具有三个局限性：⑴机械性，用机械运动来解释一切，自然科学中达到某种完善地步的只有力学；⑵形而上学性，这是由于当时的自然科学处于收集材料的阶段；⑶不彻底性，即对社会历史领域的非历史观点庸俗唯物主义是19世纪50年代出现的，是马哲产生之后产生的，是哲学上的倒退形而上学唯物主义是历史发展的必经阶段在哲学史上有重要贡献。所以，不能把形而上学和庸俗唯物主义混为一谈。 马克思从哪些方面批判了旧唯物主义的主要缺陷马克思？又是如何阐述实践是认识的基础和真理标准的？ 第1、2条批判旧唯物主义的主要缺点，阐明了马克思主义哲学关于实践是认识的基础和检验真理标准的基本原理。这部分从总体上概括了辩证唯物主义和旧唯物主义的本质区别，开始把实践的观点纳入马克思主义的哲学体系，从而为建立新唯物主义哲学体系奠定了一个牢固的基础。 第一条指出一切旧唯物主义的主要缺点：指出了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的主要缺点是不了解实践的意义，因而不能说明主观能动作用。旧唯物主义不懂得实践对人类社会的意义，把客观世界单纯地看作认识对象，不当作实践改造的对象，不懂得主观对客观的反作用。这是旧唯物主义的“主要缺点”，也是和辩证唯物主义的根本区别。旧唯物主义是直观唯物主义，而辩证唯物主义是实践唯物主义。费尔巴哈虽然也讲实践观点，但他对实践的理解是错误的。他在《基督教的本质》一书中，把理论和实践对立起来，认为理论活动才是真正人的活动，而实践则是“犹太人营商牟利的活动”。 第2条指出实践是检验真理的唯一标准：阐述认识和实践的关系，指出实践是唯物主义认识论的基础和检验真理的标准。针对旧唯物主义的缺陷，马克思指出：人们的思维归根到底只能由实践来检验。只有在实践中，人们才能把主、客观统一起来，确定人的思维是否正确地反映了客观实际，实践是检验认识真理性的标准。费尔巴哈承认人类能够正确认识客观世界。但是在检验认识真理性的标准问题上，却陷入了混乱。有时，把感性直观作为真理标准；有时，又把大多数人的意见，作为真理的标准。显然，费尔巴哈提出的真理标准都是属于主体范围之内的。在哲学史上，马克思第一次把实践的观点引进认识论，并作为认识论的基础，这是关于认识论的一次伟大革命，是哲学发展史上的第一次革命性突破。马克思认为，客观世界根本无所谓“彼岸世界”。他在这里借用“思维的此岸性”概念，只是为了强调人们能够透过现象认识事物的本质和规律，而且可以通过实践证明认识的真理性，世界上没有什么事物是不可认识的。借此批判了康德的不可知论。 3—9条揭露旧唯物论的唯心史观及其根源，论述历史唯物主义的基本原理，批判了旧唯物主义的唯心史观，分析了其产生的根源。在实践的基础上，提出了一系列唯物史观的基本原理，勾画出了唯物史观理论体系的纲要。 分析旧唯物主义关于“人是环境的产物”的观点，其“环境”指什么？由什么决定的？ 马克思在批判的过程中是如何阐述人和环境的辩证关系的？ 第3条批判“环境决定论”，阐明实践对环境和教育的改造作用。批判旧唯物主义不了解革命实践的伟大作用，因而不能正确地说明人和环境、人和教育的关系，并由此导致唯心史观。“有一种唯物主义学说”，指旧唯物主义，主要指18世纪法国的孟德斯鸠、霍尔巴赫、爱尔维修等人的理论。他们认为 “人是环境的产物”。费尔巴哈也是这样的观点。这种观点包含着唯物主义的因素，具有合理性。 环境指什么？由什么决定？又是怎样改变的？ 他们所说的“环境”主要是指政治、法律、文化等上层建筑，而这些上层建筑又是由个别天才或统治者的理性支配的。这些天才或统治者是天生的教育家，广大群众则是天生的被教育者。在此，一方面说人是环境的产物，另一方面又