古代文学史整合版..docxVIP

临川四梦：、临川四梦：指的是汤显祖的四部戏曲作品。即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。由于汤显祖是江西临川人，而这四部作品均有一个梦的情节贯穿其中，所以称“临川四梦”。汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。三言二拍：“三言”是明代冯梦龙编辑刊印的三部白话短篇小说总集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。集中收录的作品既有宋元时期的话本小说，也有明代的话本小说和拟话本小说。是明代成就最高的白话短篇小说集之一，二拍：明代凌蒙初编辑的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》等二部短篇小说集，合称“二拍”，每集收拟话本小说四十篇。作品多方面地反映了社会生活，对拟话本的创作产生了很大影响。桐城派：是清代中期重要的散文流派，其代表人物有方苞﹑刘大櫆﹑姚鼐，他们都是安徽桐城人，所以称为“桐城派”，“桐城派”散文的基本理论特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论茶陵诗派：成化到弘治年间，对文坛有着影响的是茶陵诗派。以李东阳为主，提出了“诗学汉唐”的主张，并在理论上对前七子有所影响，但尚未完全摆脱台阁体的不良风气。前七子:是指弘治、正德年间倡议复古的文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相，其中以李梦阳、何景明为首。他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，在反对弥漫一时的“台阁体”文风上有积极意义，但其创作亦具有模拟剽窃的弊端。后七子:指嘉靖、万历年间的复古派文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦，其领袖为李攀龙、王世贞。后七子主张“文必西汉，诗必盛唐”，是前七子复古文学观的继续。公安派： 指以袁宗道、袁宏道、袁中道为首的猛烈反对前后七子拟古主义的文学流派，因其代表作家是湖北公安人，故称为“公安派”，也称“公安三袁”。创作主张：文学是随时代变化而变化的，反对贵古贱今，反对模拟古人。散文特点：打破传统古文的陈规定局，自然地流露个性，语言不事雕琢，流利洁净，有独到之处。袁宏道提出了“独抒性灵，不拘格套”的“性灵说”。竟陵派：继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛，产生了较大的影响。钟、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。竟陵派看重向古人学习，提倡 “ 幽深孤峭 ” 的艺术风格，同公安派浅率轻直的风格相对立。唐宋派：是明中叶归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等人反对前后七子的复古主义，提倡学习唐宋古文而形成的文学流派。《琵琶记》的戏剧冲突，是围绕着“三不从”（即辞考不从、辞婚不从、辞官不从）而展开的。《琵琶记》的结构最为人称道的是“苦乐相错”，两条情节交错发展，两相对照，对比强烈，收到较好的艺术效果。诸宫调，是一古老的民间说唱艺术形式，一人且说且唱，以唱为主。因唱的部分用多种宫调的曲子联套演唱，故名。《西厢记》题材的发展流变：题材演变：一、唐代元稹《莺莺传》，张生是个始乱终弃的负心文人，莺莺是被抛弃的少女。二、宋金时期，有多种文学作品歌咏莺莺的故事，如赵令畤的《商调蝶恋花》，毛滂的《调笑转踏》都含蓄地表达出鄙视张生，同情莺莺的感情倾向。三、金章宗时期董解元创作的讲唱文学《西厢记诸宫调》，将崔张恋爱改成大团圆结局。四大南戏（或四大传奇）：荆刘拜杀：《荆钗记》演王十朋与钱玉莲的忠贞爱情。、《白兔记》演五代时刘知远的发迹故事。、《拜月亭》又名《幽闺记》，是据关汉卿《拜月亭》改编的王瑞兰与蒋世隆悲欢离合故事。、《杀狗记》演杨月真劝善惩恶故事。。张养浩.《潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！作品指出人民在封建的社会不论怎样改朝换代总不能摆脱痛苦的境地，全诗感情沉郁，气势雄浑，结语尤为警拔。19．“曲中李杜”张可久、乔吉20．杨维桢号铁崖，创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。21. “元诗四大家”，指虞集、杨载、范梈、揭傒斯。22. 章回小说是我国古代长篇小说最主要的体裁。其特点是分回标目。故事相接，段落整齐。它是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的。23. 《三国演义》中国文学史上第一部章回体历史小说，也是历史演义小说的开山之作。最通行的刻本是康熙初年刻《三国志演义》，由长洲毛纶、毛宗岗父子评改，即所谓的“毛本”，时有“第一才子书”之称。23. 《三国演义》的七实三虚：这是关于《三国演义》艺术构思的一种说法。章学诚说《三国演义》具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。。24.《三国演义》的三绝：毛宗岗所说《三国演义》的“三绝”，即“智绝——诸葛亮” “奸绝——曹操” “义绝——关羽”25.《 水浒传》的版本可以分为两个系统：繁本和简本。繁本文繁事简，无平王庆、田虎情节。简本文简事繁，有平王庆、田虎事。《李卓吾先生批评忠义水浒传》是现存