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第一章 先秦服饰 课 题 第一章 先秦服装 第 1-2 课时 教学目标： 本章介绍了中国先秦服装特点，章服制和中国早期的服装形制。要求学生把握这一时期的服装特征。 重 点 1、为对后世影响深远的冕服制度，它产生于倌天命、事鬼神、终日郊天祀地的特定时期，其形式有利于统治阶级，所以一直沿用到封建社会末期 2、为赵武灵王推行胡服骑射，对于加强民族联系、丰富服装样式，做出了可喜的探索。 难 点 先秦服装奠定中国服饰的基本形制 教学用具 多媒体 教学方法 传授式教学、问题式教学 教学过程： 第一章 先秦服装 第一节 概 述 一、中国的文明史 据近年来考古界考察报告，云南元谋县四百万年以前已有人类生存，这样，就将我国远古人类活动期限上推了二百万年。继云南元谋人之后，陕西兰田人、北京周口店人、山西村人、广西柳江人、四川资阳人、北京山顶洞人以及内蒙古河套人等创造了早期生产工具，史称旧石器时代。大约在一万年前，由于人们掌握了石器孔等工艺技术并进行了一系列工具改革，遂跨入新石器时代。种植、用火、定居、饲养、制陶、缝衣等项发明，又标志着历史进入一个新的阶段，遗留至今的有河姆渡、仰韶、龙山、齐家、青莲岗等多处灿烂文化的遗址。特别是辽宁西部地区相当于红山文化遗址发现的女神庙宇、冢群、村舍等大规模文化遗迹，则将祖国四千年文明史提前了一千年。 公元前21世纪，夏朝建立，使国家进入奴隶社会，夏朝如从夏禹算起，到夏桀亡，共传了14代，17王，有四百多年历史。苎汤灭夏之后，建立奴隶制更加完备的商朝，共传17代，31王．约有六百年历史，直至公元前1027年，商纣王被周武王推翻。周朝初建时，周都设在丰镐(今陕西)，公元前770年，平王继位，将国都迁到洛邑(今河南)，史书上将东迁前称西周，东迁后称东周。西周王朝从武王伐纣至平王之父幽王被杀，共延续11代，12王，约二百五十七年。东周王朝无力维持，只得任凭诸侯势力逐渐强大，结果形成大国争霸的动荡局面，前后经历三百年，因为鲁国史书《春秋》记载了从公元前8世纪到5世纪的历史，后人习惯称此段为“春秋时期”。长期兼并的历史，使我国具备了封建社会的基本条件，再经过瓜分、取代等残酷的斗争形式，约从公元前475年形成了秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七国称雄的形势，史称“战国”，直至公元前21年才由秦始皇统一了中国。 先秦服装，是中国服装史的奠基阶段，一些中国服饰的基本形制均在此期间逐步走向成熟，只是年代距今过于遥远，服饰，尤其是织物质料又远不及陶、铜器那样久存不朽，因而相对来讲，资料相当少，只得一定程度上借助于某些神话传说与器皿产饰等。即使这样，我们仍然感到它在原始社会和奴隶社会的历史依据不足，因此只有将先秦之前的服饰发展情况拢为一章。称其为先秦服装，它不同与其他艺术史，这是由服饰史的独特性所决定的。 第二节 先秦服装 一、先秦服装特征 1、搴木茹皮（兽皮）以御风霜，绚发冒首以去灵雨 在陕西西安半坡和华县泉护村新石器时代遗址的彩陶上，留下了麻布的印痕，江苏吴县草鞋山遗址中还出土了三块葛布残片。 而古墓中骨、石、陶纺轮与纺锤的大量出土，更加证实了至迟在六千年前即有纺织品的科学推断。 至于其服装式样，可从甘肃辛店彩陶上见到剪影式人物形象，及膝长衫，腰间束带，远观酷似今日连衣裙。其形制，可从印第安人的服装中找到依据，即很可能是织出相当于两个身长的一块衣料，对等相折，中间挖一圆洞或切一口，穿时可将头从中伸出，前后两片．以带系束成贯口衫，也称贯头衫。 2、黄帝始去皮服布：葛藤、苎麻、蚕丝 《礼记·礼运篇》——“昔者，先王未有官室，冬则居营窟。未有火化．食草木之实，鸟兽之肉，饮其血茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮……后圣有作，治其麻丝，以为布帛”同《魏台访议》所记“黄帝始去皮服布”的年代也大体相符。 传说中黄帝元妃嫘祖“始教民育蚕，治丝茧以供衣服”更说明了中国远古时期的服装质料，既有葛藤、苎麻等剥制的植物纤维，也有在世界上相当一段时间中唯一拥有的蚕丝，这些决定了以后中国服饰的艺术风格。 二、周代趋于完备的冠服制度 （一）中国官服制度的起源 人类在进化过程中，逐渐发现了自身潜力，但自然界某些现象却又一时难以理解，因而人们相信人能够创造物质，但时常受到一种力量的制约，人们要想有一种超自然的力量，就必须使原始巫风和图腾崇拜进一步走向完善。于是关乎社稷大事的仪典必须在庄严隆重的气氛中进行，用于一系列祭祀活动的服饰自然更要精心安排。 《札记·礼运篇》讲“以养生送死，以事鬼神上帝”正是祭祀大典，而《周礼》中“事先王则衮冕”表明祭祀大礼时，帝王百官皆穿礼服。当时有官任“司服”者，专门掌管服制实施，安排帝王穿着。《周礼·春官》“服掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事”即