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梭伦改革 公元前6世纪，雅典城邦中平民与贵族的矛盾日益激化，工商业者崛起，渴望获得政治权力。雅典推选梭伦进行改革。 梭伦推行“解负令”解放了债务奴隶。根据财产制定了等级制度。设立由各氏族推选代表的“四百人议事会议”，陪审法庭和作为最高权力机构的公民大会。并且鼓励发展工商业。 梭伦改革打破了旧贵族的特权，保障公民人身自由和政治权利。搭建了民主政治的框架，为雅典民主政治奠基。但同时其改革仍旧不彻底，贵族依旧享有很大的特权。 雅典民主政治 雅典城邦多山靠海，海外贸易和工商业较为发达，促进了追求平等的思想观念的形成和发展。小国寡民的城邦制度为广大公民直接参与政治事务提供了基础。 公元前6世纪至公元前5世纪，梭伦改革为雅典民主政治奠基，克里斯提尼改革确立了雅典的民主政治，在伯利克里时期雅典民主政治达到顶峰。随着公元前4世纪雅典城邦的灭亡，雅典民主政治消失。 雅典民主政治是小国寡民的民主政治，具有直接民主，公民主权，轮番而治的特点。为雅典精神文化的繁荣提供了保障，同时也是西方近代民主政治的基础。但其是“成年男性公民当家作主”的政治制度，忽视了统治者的才能，造成了直接民主的泛滥。 苏格拉底 苏格拉底是古希腊著名思想家，哲学家。被陪审法庭于公元前399年以腐蚀雅典青年罪处死。 公元前5世纪，“智者学派”提出人是万物的尺度。但同时忽视了道德，导致雅典社会道德败坏，世风日下，民主政治弊端暴露。 苏格拉底提出“美德即知识”的理论。认为美德是知识的前提，把研究重点转向了人和人的心灵。同时认为教育可以使人认识自己心灵中已存在的美德。 苏格拉底的理论使哲学真正成为了一门研究“人”的学问。 古希腊人文主义精神 公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰。人的地位提高，学者的研究越来越关注人。 以普罗泰格拉为代表的“智者学派”提出了“人是万物的尺度”的观点。但同时忽视了道德。苏格拉底针对“智者学派”忽视道德提出了“美德即知识”。柏拉图提出了理念论，发表了《国家篇》。他的学生亚里士多德是古希腊最博学的人，提出了中庸思想和“三段论” 古希腊人文主义精神重点是关注人，弘扬人的理性，尊重人的价值和尊严。 古希腊人文主义精神激发了雅典人民的积极性，创造性，促进了雅典民主政治、经济、文化的繁荣。是西方人文主义的起源，对西方的思想科学和思想解放起到了重大作用。 罗马法 公元前509年，罗马共和国建立。当时只有习惯法，没有成文的法典。贵族常常随意解释法律。 公元前5世纪，在平民与贵族的斗争下，罗马制定了《十二铜表法》标志着罗马成文法诞生。3世纪，随着罗马帝国版图的不断扩大，国际交往扩大，商品经济发展，产生了新的矛盾，所以万民法代替公民法成为了适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。6世纪，东罗马皇帝查士丁尼制定了《民法大全》标志着罗马法体系最终形成。 罗马法是欧洲历史上第一部比较完备的法律体系。调节了贵族与平民的矛盾，维持了罗马帝国的统治。对近代西方的司法和立法产生了重大影响，成为近代资产阶级革命的理论武器。 新航路开辟 14世纪，欧洲资本主义发展加剧了人们对黄金和白银的需求，欧洲人想寻求与亚洲的直接贸易。随着生产力的提高，造船技术发展已能满足海航需要，西班牙葡萄牙等国家的统一，为新航路的开辟提供了政治基础。 15世纪，葡萄牙航海家迪亚士发现好望角，达伽马到达印度。在西班牙支持下，哥伦布向西航行发现美洲，，麦哲伦船队完成环球航行。 新航路的开辟结束了世界的相对孤立，开始了文明的交融。使以欧洲为中心的世界市场雏形初现，促进了欧洲资本主义的发展（价格革命，商业革命，资本原始积累），促进了思想解放。 宗教改革 16世纪，天主教会神权统治腐败，阻碍了资本主义、欧洲民族国家的发展。 文艺复兴在欧洲大陆发展，解放了思想。 马丁路德主张“因信称义”，认为《圣经》的唯一的权威。同时主张简化宗教仪式，教随国定。加尔文在日内瓦发展加尔文教，提出“先定论”鼓励人们积极进取。英国亨利八氏认为国王的权力高于教会的权力。 他们共同主张建立“民族教会”和“廉价教会”，否定教会的权威。 宗教改革沉重的打击了教会的神权统治，否定了教皇权威，进一步促进了思想解放，促进了欧洲资本主义发展。 克伦威尔 克伦威尔是英国资产阶级革命家，军事家。出生于英格兰一个中等贵族家庭，不到30岁当选为议员，成为地方上有影响力的人。1658年病逝。 1642年，英王与议会矛盾加深，挑起内战。克伦威尔自己出钱组织了一支纪律严明的军队，在马其顿荒原大败王军，使内战形式出现大的转折。在纳西比战役中全歼王军主力，使议会军获得内战胜利。 处死国王查理一世后，建立共和国，克伦威尔当选终身护国主。他武力解散议会，实行军事独裁。远征爱尔兰，