学会说点儿道理全解.ppt

学会说点儿道理 学会在记叙、描写的基础上感悟一点道理 蝉一辈子要经历四个阶段，它的卵在树上孵化为幼虫，然后钻进土壤里，不断吮吸土壤里植物根系的汁液，慢慢长大为若虫，再钻出地面，脱皮蜕壳，最后才羽化为成虫。它大半辈子蛰伏在土壤里，这段时间有可能长达十几年。成虫的寿命再长也活不过两个月，然而为了引来异性，好共同完成交配产卵、传宗接代这个庄严神圣的使命，它们使尽浑身解数振翅发声，发出生命的绝唱，毫不懈怠，可谓殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。 要创造人生的辉煌，就要默默无闻地进行长期而艰苦的积累与酝酿，一旦时机成熟，就要义无反顾、殒身不恤地朝着自己的人生目标奋勇前进，去完成自己的使命，去履行自己的义务，瞬间迸发自己的光和热。 练笔一——理解议论要贴切有哲理的含义 我曾在野外发现一条变色龙，对它观察了很久。它趴在一段树枝上，脚趾紧紧抓着枯枝，身体一动也不动，也没变过色。它那双眼睛十分奇特，眼帘很厚，呈环形，两只眼球突出，本可各自单独上下左右180度自如转动，可它连眼睛也没动过。我以为它死了，用力向它吹了一口气，它的眼睛眨了一下，原来是活的！? 这时，有一只蝴蝶飞过，刹那间，变色龙伸出长长的舌头，闪电式地将蝴蝶粘住，放进嘴里美美地嚼起来。这条变色龙什么都不想动，守株待兔，太懒惰了，这将被自然淘汰。由此，我联想到人。人不能太懒惰，想着天上掉下来馅饼，可以不劳而获，这将会被人鄙夷。? 这条变色龙挺沉得住气的，不动身体，不变肤色，不动眼睛，终于把蝴蝶给迷惑住了，得到了一顿美餐。就像我们的警察，在埋伏蹲守追捕罪犯的时候，也要沉稳耐心，不能轻举妄动，自我暴露。 注意： 在写人记事描景状物的基础上生发议论，要防止记叙描写跟议论相互脱节，彼此牵强附会，还要防止议论肤浅偏颇，缺乏哲理性。 练笔二——学会援事悟理说理 我们可以从事件的起因、现象、过程、结局、意义、性质、规律或者危害等方面出发，进行相似联想、相关联想或相反联想，把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来，从而得出人生哲理。 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝——人多不一定好办事，只有同心同德，才能形成合力，从而显示出集体的优势。 请你根据杜甫、王之涣、王安石、苏轼或杨万里写登山的诗句，描述登山的过程和见闻，然后谈点个人感受，以此寄寓一点人生哲理 登山看景就好比走人生道路，看人生经历。你们看，诗人登山的经历见闻不同，得到的人生哲理、感悟也就不同。杜甫的《望岳》告诉我们，人要积极进取，到了更高的境界，你就会觉得以前经历的事物是那么平常普通、微不足道。王之涣的《登鹳雀楼》、王安石的《登飞来峰》、苏轼的《题西林壁》告诉我们，站在高处甚至顶峰才能看得远看得清，认识才不会被局限、蒙蔽和迷惑。杨万里的《过松源晨炊漆公店》则告诉我们，不要被眼前的顺境或一时的胜利冲昏头脑，以至盲目乐观，麻痹松懈，而要对未来的曲折困难失败挫折保持警惕。 注意： 第一、当从所写的人和事里有根有据地引申开去生发感悟到人生哲理之后，你就要把这个哲理用精炼警策的语句归纳起来、表达出来，使这个感悟由感性变理性，从形象到抽象。第二、这个哲理、感悟既可以隐藏在写人记事的文字里，含蓄间接地表达出来，让读者自行品味，亦可以暴露在写人记事之后，显豁直接地表达出来，让读者一览无余。注意：如果间接说理已经把理说透，读者看得懂，就不必直接说理，以免成为累赘蛇足。 我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长是啊，人生有远大的总体奋斗目标，或者有巨大的整体现实困难，它是由近期个体的奋斗目标，或者细小零散的现实困难组成，我们不要好高骛远，急于求成，要把总体目标和整体困难化零为整，然后步步为营，各个击破，最终踏实稳妥地向总体目标推进，逐步克服整体困难 练笔三——学会援物悟理说理 自然界和社会上，有各种自然物或人造物，并且会发生各种现象，比如生物、地理、气候、物候、天文、物理、化学、历史、政治、文化现象等，我们可以从这些自然物、人造物及其现象、属性、特点、特征、规律等方面出发，进行相似联想、相关联想或相反联想，把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来，从而得出人生哲理。 火山口表面上很平静，但熔岩正在地底下不断涌动，积蓄能量，它会突然喷发，迸射到上千米的高空，流淌到几十公里之外。一个人，你别看他善良老实，逆来顺受，唯唯诺诺，也许他内心正压抑着巨大的痛苦和仇恨，一旦爆发，将会给社会造成危害和灾难。 请分别写蜜蜂分工负责筑巢、采蜜、酿蜜、御敌、养蜂王等工作的