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第四章 近代香港的文化开拓 第一节 香港早期知识分子的维新思想 一、香港早期知识分子的维新思想对广东的影响 维新运动是近代中国历史上的第一次思想启蒙运动，广东是维新运动发起的策源地，不仅很多维新运动的领袖人物诸如康有为、梁启超等都是广东人，广东还是率先发起维新运动的地区。 香港割让给英国以后，逐渐发展成一个资本主义经营管理的商业社会。外国在香港兴办的文化教育事业，为中国知识分子提供了学习西方先进思想和科学技术的机会；资本主义经营管理方式又使得香港社会面貌的巨大变化，这又引起了身在其中的中国知识分子对资本主义制度和封建制度孰优孰劣的比较和思考。 在西方的社会经济和意识形态的影响下，香港产生了一批新型的爱国知识分子。他们著书立说，大力宣传西学、鼓吹中国实行“君主立宪”等“变法维新”的政治主张和思想，对内地的知识分子和爱国人士产生了很大的影响，尤其是与香港邻近的广东所受影响最大。 广东与香港有着密切的联系，彼此交往十分频繁。这种频繁的往来，使得两地间的思想交流也十分频繁。这种思想交流在19世纪70－80年代，主要表现为产生在香港的早期维新思想对广东知识分子和爱国人士的影响。这成为维新运动从广东发源并以广东作为重要活动舞台的主要原因之一。 “王韬的维新思想及其对广东维新人士的影响 ” 《循环日报》 主要内容：主要针对时事政治进行政论性的报纸，有比较明显的宣传维新思想的政治倾向。该报设置《言时事》、《言恶行》这些栏目对天下大事抒发胸臆，王韬也亲自以“变法”、自强、重民、除弊等主题，发表评论文章，宣传变法思想。 发行量：同治22年12月26日刊载的“本局布告”：省会市镇及别府州县并外国诸埠，凡我华人驻足者，皆有代理。代理处有广州、澳门、佛山、东莞、虎门、厦门、福州、京都、横滨、新加坡、旧金山、、天津、烟台、长崎等地方 办报群体： 陈霭廷，广东新会人，《得臣西报》翻译员 。 黄胜，香山县人，与容闳、黄宽一起赴美留学，是香港华人第一位华人的高等法院陪审员和华人太平绅士 。 洪士伟，番禺人，在循环日报开创初期是王韬的得力助手，负责承担报纸的稿件处理和实际业务。 胡礼垣，广东三水人，长期担任循环日报的翻译，后来也成为著名的维新思想家。 王韬维新思想对广东维新人士的影响 第一，郑观应 郑观应的维新思想是在19世纪70、80年代走向成熟的，而此时正是王韬利用循环日报大量撰写文章论说宣传自强变法思想的时期，此时的郑观应又恰好因长居澳门。郑观应在澳门完成的《易言》刊行时，王韬为之写跋，盛赞《易言》为“救时之药石也”。郑观应对于君主立宪制也十分的赞同，也有可能是受到王韬的影响。 第二，康有为 康有为也曾受到香港早期维新思想的影响。1879年，康有为22岁的时候，曾到香港一游。这次香港之行，给他留下了极其深刻的印象。他在自编的年谱中写到：“览西人宫室之镶丽，道路之整洁、巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄观视之。” 第三，梁启超 梁启超曾说过，王韬的《普法战纪》是他学习西方知识的启蒙书之一。这本书是1870年，王韬从英国回到香港后，根据外国报纸对不久前爆发的普法战争的报道，加上自己在欧洲生活的见闻编写而成的。这本书出版后，在国内广泛流传，成为有识之士了解世界大势的重要著作，而且该书还远渡东瀛，成为日本知识分子了解西方必读之书。 第四，黄遵宪 黄遵宪被任命为日本公使馆参赞，王韬游历日本时，与黄遵宪相识，二人志趣相投，结为挚友。王韬将黄遵宪的《日本杂事诗》带回香港刊印，成为国人了解日本明治维新的情况的一个重要来源，黄遵宪也曾向王韬推荐过日本人写的《万国史略》。 “何启、胡礼垣的维新思想及其影响 ” 1887年，香港的英文报纸《德臣西报》转载了曾纪泽的文章《中国先睡后醒论》，将中国比喻为睡狮，他的文章乐观的表达了对于清政府统治的看法，他认为清政府只要着力于整顿海防，清政府的统治就稳固了。 何启在同年在《得臣西报》上发表了《中国先睡后醒论书后》一文，进行反驳，他指出，中国积贫积弱的根本 不在于军事，而在于政治上的弊端。何启提出“公平之政令”的社会改革主张，主张全面进行政治体制的改革，不仅仅只是学习西方的军事和科学技术。 何启和胡礼垣再次合作写成了《新政论议》。文中他们提出了较为明确的政治理论，主张实行全面的政体改革，批判洋务派西学未用，中学为体的观点。此后，二人合作撰写了一系列的政论著作，包括《新论始基》、《康说书后》、《新政安行》、《劝学篇书后》等，对他们的维新思想做了更加完整、系统的阐述。这些著作写成之后，当时即在报刊上登载，或者排印成册，最后汇编成《新政真诠》出版。 何启、胡礼垣在他们的著作中，从政治、经济、思想、文