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艺术的继承与创新 年级：2013级 专业：美术学 姓名：候晨微 学号：1312114053艺术的继承与创新摘要：继承和创新，是艺术生生不息的两个重要轮子。不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。艺术重在表现风格的传承，贵在前人的基础上不断创新。没有继承，就会形成艺术表现形式的断层，前人的经验也是经过日积月累的实践活动总结而成，我们要利用好这一宝贵的历史文化遗产。只有继承前人的精华，才能谈创新。不断从生活中吸取生命营养，不断发现新的创作领域、新的创作题材，才能产生新的创作灵感，产生新的表现形式，从而推动艺术真正的创新与繁荣。一、艺术的含义和作用。艺术，通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。 一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。艺术的社会功能指艺术作品作用于人的精神而对社会生活和人的思想感情发生的影响。也称“艺术的价值”或“艺术的社会作用”。艺术的社会功能主要表现在以下几个方面：（一）审美功能。艺术作品本身所具有的美的特质，构成着艺术审美功能的客观前提。优秀的艺术作品可以打动人的情感，愉悦人的精神，净化和陶冶人的心灵，升华人的审美理想，培养人的审美能力，使人从中获得特殊的审美享受。审美功能是艺术的首要功能，艺术的其他社会功能都是建立在审美功能之上的。（二）认识功能。艺术是对社会生活形象的反映。它通过具体、生动的艺术形象，真实地再现社会生活的图景，反映一定历史时期的政治风云、经济生活和社会风尚，表现各个阶级、阶层人们的生活和精神面貌。因此，人们欣赏优秀的艺术作品，可以获得丰富的社会历史知识，了解人生，提高观察生活和认识生活的能力。 （三）教育功能。进步的艺术作品是生活的教科书，可以影响人们的思想倾向、思想观念、道德意识、哲学观点，改变人们的人生态度，激励人们为实现人类进步的社会理想而斗争，起到潜移默化的思想教育作用。（四）娱乐功能。艺术形象的艺术感染力，引发人们的审美愉悦和乐趣，“寓教于乐”、“寓教于美”，使人们从中获得精神的享受和满足。它是人们接触艺术作品的直接动因，是对欣赏者要求获得娱乐、休息和精神调剂的满足，其核心是在审美享受中的精神快感。此外，艺术还有宣传功能、交际功能、疏导功能、个性塑造功能和促进身心健康的功能等。 二、艺术的继承。继承和创新看起来是一对矛盾，但继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。艺术发展的自身具有历史继承性。这也就是说，前代的艺术总是给后代的艺术以巨大的影响；后代的艺术又总是继承前代的成果而发展，正所谓“根深方能叶茂，源远才能流长”。如中国唐诗的繁荣，就是在魏晋南北朝各个流派开创新诗体的基础上，逐渐成熟并登峰造极的，浪漫主义诗人李白诗从鲍照，山水诗人王维诗从谢灵运，他们很好地继承了前代诗人的优良诗风，体现了诗歌艺术薪火相传的继承性。还有，正是由于近代无声电影的诞生，给影视界开创了广阔的前景，才使得当今社会影视艺术更加地成熟丰富，而广泛的被世人接受。艺术的继承是历史的必然的，任何艺术都是不断地继承者前代的艺术，这是艺术发展的历史必然。艺术的历史继承性，首先表现在对本民族艺术遗产的吸收和接受，以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳。艺术的历史继承性，在艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面均有突出的表现。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅长说《水浒》著称；父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，马三立初中毕业子承父业说起相声，成为一代大师；而今他的二儿子，马志明子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了在中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。 在艺术发展中，继承是手段，创新是目的。没有继承，就会形成艺术表现形式的断层，甚至多走弯路而不能得以延续发展。前人的经验也是经过日积月累的实践活动总结而成。所以，我们要很好地利用中华民族上下五千年的文化遗产，并使之焕发出新的艺术生命力。继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。在此基础之上，要发展我们自己的文化，我