文言文总复习作业重点.doc

智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 内容分析：本文主要写了富人失窃，智子疑邻。这个寓言的寓意积极方面：听意见,只应听正确的，而不要看这意见是什么 人提出，对人不能持偏见。消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。故事情节可分为失马——得马——折髀——相保几个部分这个故事寄寓了一个什么样的道理呢？（1）从寓言故事情节的发展来看任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看：因为塞翁懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。（3）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。A．近塞上之人有善术者（精通） B．马无故亡而入胡（逃跑） C．居数月（居住） D．其马将胡骏马而归（带领） 2，下面加点词含义和用法相同的一项是（ ） A．近塞上之人有善术者、友人惭，下车引之 B．此何遽不为福乎、始悟为山市 C．堕而折其髀、人不知而不愠 D．此独以跛之故、徐喷以烟 3，对寓言分析不正确的一项是（ ） A．《智子疑邻》说明了“要看清事物本质，不应以亲疏影响评价”的寓意。 B．《塞翁失马》用一连串事实，形象的说明了“祸”与“福”之间没有什么区别，可以相互转化。 C．《塞翁失马》文字不多但故事首尾完整，情节也跌宕有致，一波三折，突出了塞翁的形象。 D．《塞翁失马》将抽象的道理通过浅显易懂和生动的事例充分的表现了出来。 （编者：程丽萍） 伤仲永 作者：王安石 原文： 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 题目理解“伤”，是哀伤，叹惜的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 　　文体介绍本文叙事用了见闻录的方式，第一段是“闻,第二段是先“见”后“闻”。叙事一气贯通而又层次分明，详细有致而又结构紧凑，内容集中而又意指鲜明。这种见闻录的方式使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”道理，字里行间流露出作者对于一个神童“泯然众人”的惋惜之情。 　　方仲永的形象天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人的典型形象。 　　思想感情本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。 　　文章的道理方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，可惜没有受到后天的教育，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　主题以方仲永的实例，，说明后天教育对成才的重要性。下列句子中“其”字的用法与其他三项不同的一项是 （ ）A.彼其受之天也 B.则其受于人者不至也C.父利其然也 D.其诗以养父母、收族为意A.即书诗四句 （书写） B.得为众人而已耶（停止） C.固众人，又不受之人（顽固）