2.2第二章 思想政治教育学的理论依.pptVIP

第二章 思想政治教育学的 理论依据 第二节 思想政治教育学的 直接理论依据 第二节 思想政治教育学的直接理论依据 全面把握思想政治教育学的理论依据，就应该深刻理解和把握以下10条基本原理： 1、关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论 2、关于社会存在和社会意识辩证关系的原理 3、关于经济与政治辩证关系的原理 4、关于正确处理人们内部矛盾的原理 5、关于人的本质学说 6、关于人的全面发展学说 7、关于灌输社会主义意识的理论 8、关于群众观点和群众路线的理论 9、关于社会主义精神文明建设的理论 10、关于执政党的建设理论 1、关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论 《德意志意识形态》——社会形态理论的初步形成 《政治经济学批判·序言》——社会形态理论的成熟 《资本论》——这一理论的新高度 1、关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论 《德意志意识形态》——考察西欧资本主义起源的历史 科学标准：所有制关系的类型（第一次） 社会历史演进的阶段：部落所有制 古代公社所有制 封建主义所有制 资本主义所有制 共产主义所有制 1、关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论 《政治经济学批判·序言》——完整经典的表述社会形态理论 核心：生产关系 主线：社会基本矛盾 《资本论》——马克思社会形态理论的运用和深化 社会形态理论由“假设”——科学 第二节 思想政治教育学的直接理论依据 2、关于社会存在和社会意识辩证关系的原理 社会意识的相对独立性具体表现在： 第一，社会意识发展与社会存在发展具有不平衡性 。第二，社会意识发展与社会经济发展水平不平衡。第三，社会意识的发展具有历史的继承性。第四，社会意识的各种形式之间能够相互影响和相互作用。第五、个性意识具有无限的丰富性和多样性。第六、个人意识有可能产生片面性。 第二节 思想政治教育学的直接理论依据 社会意识对社会存在的反作用，有两种不同的性质 旧的、落后的社会意识对社会发展的阻碍作用； 先进社会意识对社会发展的促进作用。 小岗村的故事 30年前，安徽省凤阳县小岗村只是一个有20户、115人的生产队。小岗作为“吃粮靠返销、用钱靠救济、生产靠贷款”的“三靠村”而闻名，大多数村民都曾出门讨过饭。 1978年冬，小岗村的18位农民以“敢为天下先”的精神，在一纸分田到户的“秘密契约”上按下鲜红的手印，实行了农业“大包干”，从此拉开了中国农村改革的序幕。“大包干”这种家庭联产承包制度解放了农村的生产力，最终上升为中国农村的基本制度，解决了亿万人民的温饱问题。 大包干纪念馆中18位农民按手手印的雕像 大包干带头人合影 小岗村18位农民按下红手印的契约 今日小岗:当年茅屋变楼房 旧的、落后的社会意识对社会发展的阻碍作用； 社会意识对社会存在的能动作用是通过人去实现的，而人的一切行为又都是有目的有意识的，因此，要发挥社会意识的能动作用，必须实行“思想领先”，用思想政治教育去动员和组织群众，并将思想政治教育贯彻到工作的始终。 第二节 思想政治教育学的直接理论依据 3、关于经济与政治辩证关系的原理 经济基础决定政治上层建筑（表现）； 政治上层建筑对经济基础的反作用（不同性质反作用）； 政治上层建筑对经济基础的反作用的表现形式 关于人的本质学说 在马克思主义产生以前，虽然对人的本质作了大量的探索，但是，并没有获得科学的解决。在人类认识自身的过程中，只有马克思主义才第一次达到了科学的水平，得出了人的本质是“一切社会关系的总和”的结论。 人的自然属性为什么不是人的本质 ？ 马克思认为，人的自然属性是人类生存和延续的条件，但并不是人的本质。 马克思说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但为了生活，首先要衣、食、住以及其他东西。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第32页）这是人的自然属性。 不能否定它的存在，但是自然属性并不是人的本质，人的本质是人的社会性。 马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 所谓“社会关系的总和”是多层次、多方面的结构。主要有经济关系、政治关系和伦理道德关系等等。 人的本质是不是永恒不变的？ 第二节 思想政治教育学的直接理论依据 其中，多数理论在其他课程学习中可以得到相关知识理解，