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童话类课堂文化营造策略 麒麟区麒麟小学 潘竹娥 童话是儿童文学中一种非常重要的样式，也是文学中的一种有独特价值的文学样式。“它是在现实生活的基础上，用符合儿童的想象力的奇特的情节编织成的一种富于幻想色彩的故事”。 童话这种古老的文体最天然地保存着人类文化的诗性智慧和艺术幻想力，以其独特而又飘逸的美学气质，天然地承担起了对于诗意和幻想品质的激活和守望的职责，为今天的儿童读者保留、提供了一幅纯净、绚丽的艺术图景。童话将一如既往地承担起传达人类精神追求和诗意渴望的艺术天职，童话将以其永恒的诗性的光芒和幻想的魅力温暖、滋润着绵延的人生。关于童话的概念，还有多种不同的理解，20世纪初期，周作人在与赵景深讨论“童话”的定义时认为：“总的来说，童话这件东西，既不太与现实相近，又不太与神秘接触，它实在是一种快乐儿童的人生叙述，含有神秘而不恐怖的分子的文学”。王泉根教授则认为：“童话是一种非写实的以幻想精神作为主要审美手段的文学品种”。也就是说，童话具有虚拟的人物和环境，离奇的情节，并且幻想是它最重要的特征，是核心，没有幻想就没有童话。 童话之于儿童，是童年不可或缺的精神食粮。在语文教材中，编入了大量的童话作品，比如常人体童话：《卖火柴的小女孩》、《凡卡》等；拟人体童话：《小蝌蚪找妈妈》、《蚂蚁和蝈蝈》、《两只小狮子》、《美丽的公鸡》、《小猴子下山》、《小猫钓鱼》等等，国外著名的拟人体童话：《丑小鸭》、《乌鸦喝水》、《世界多美呀》（苏联苏霍姆林斯基）；超人体童话：《七色花》、《渔夫和金鱼的故事》。 童话作为儿童文学的一种特殊样式，具有一些不同于其他文学作品的特质。就童话作品来说，通常是“在童话的幻想世界中，人获得了一种想象中的胜利感，一种从人的各种局限中超越出来的解放感、自由感，这种超越感、胜利感、解放感、自由感自然带给人一种审美的愉悦”。因此，童话作品真正吸引读者的是其特有的“新异性”、“神秘性”、“超越性”、“假定性”、“幻想精神”、“人性光辉”以及“游戏精神”等等。 在童话作品的教学中，教师的任务就是引导学生感悟作品中塑造的人物形象，体会其中的审美情感，让学生体会到一种审美的愉悦。“真正的人性不是自然具有而是在文化中形成的，它需要灌输、培养。这正是童话、儿童文学能够提升人，因而具有一种巨大的感人力量的原因所在”，也即，作为儿童文学的童话等作品，在教学中若真能起到什么作用，那也只能通过教学的内化过程，让学生得到提升，“打下精神的底子”，而这个内化的过程，须教师潜移默化的引导，使学生通过审美体验和审美感悟得以实现。任何幻想越俎代庖的理解或者强加给学生的定论，都不能代替学生自己的体验和感悟。 教材中大量的童话选文，是考虑到儿童的兴趣爱好和接受心理才走进教材的，在选文立意和数量上是体现了对儿童本位的足够重视，然而在具体的教学中，教师对这类儿童文学作品的教学情况如何呢，先来看一个大家熟知的童话故事的教学案例吧。 著名的童话作品《卖火柴的小女孩》结语是这样写的：“谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着奶奶一起走向新年的幸福中去。”两个“幸福”给我们留下了思考与想象的空间，有一位教师是这样解读的： （老师：）“她曾经多么幸福，跟着奶奶一起走向新年的幸福中去。”对这句话中的两个“幸福”，你是怎么理解的？ （学生：）这句话中第一个“幸福”的意思是小女孩临死时是幸福的，她是在看到许多美丽的东西的幻觉中死去的。第二个“幸福”的意思是小女孩死了就幸福了，就没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦了。 这里的“幸福”实际就是反语，真正的意思是受罪和死亡。 老师继续追问：从文章的结尾中，你能体会出作者包含着什么样的情感？ （学生：）文章的结尾饱含了作者对小女孩悲惨命运的同情，对黑暗社会的强烈不满。 这种侧重社会学视角的解读在当下的语文教学实践中，应该只是儿童文学作品教学的一个方面。但是在过去相当长的一个时期里，中小学文学作品教学，受各种因素的影响，多采用单一的社会学视角，特别注重具体文本与文章作者、社会环境的关系，以及作品产生的历史性或历史性的社会价值，“社会主题”成为文本解读的出发点和归宿。像这篇饱蘸情感令人凄楚的童话，其实不需要老师去特别强调政治性的批判意义，因为作品的意义不止于此，要让学生有更广阔的解读空间，表达出他们自己不同的想象和理解。 作为“文学”的童话,教师理应遵循文学本身的特点进行教学并尽可能地在教学过程中将其文学之“美”充分显现出来。作为文学的童话,其阅读教学过程中不可缺少的三个环节是:识别语言符号,学习语言,感受文学语言美;再现文学形象,培养想象,体悟文学形象美;挖掘文学蕴含,锻炼思维,理解文学意蕴美。 这样,在童话体文章的教学中,就不能以简单的课文分析、乏味单调的认知活动作为课