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制作人：刘晓丽 使用说明：本试题要做一节课，讲析一节课。主要是对知识的检测。 《窦娥冤》第二课时 １．下列加点字注音全对的一组是（　　　） 　　 ２．对划线词语解释全对的一组是（　　） 　　怎不将天地也生（产生）埋怨　　　不提防遭刑宪（刑法、刑事） 　　错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天　　　待我嘱咐他几句话咱（自己） 　　我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言　　　你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱 　　只当把你亡化的孩儿荐（推荐）　　官吏每（每每、常常）无心正法 　　断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡　　兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿 　　Ａ．　　Ｂ．　　Ｃ．　　Ｄ． ３．选出划线词注释不准确的一项（???? ） 　　Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀?? 餐：吃 　　Ｂ．只合把清浊分辨　　　只合：只应该 　　Ｃ．人拥的我前合后偃? 偃：昏迷? 　　Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆?? 葫芦：糊涂?? 愆：罪过? ４．阅读【滚绣球】后回答选出错误的一项（　　　） 　　有日月朝暮思，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗民颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 　　Ａ．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明 　　Ｂ．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗路和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的 　　Ｃ．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做无”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动使其实现三大誓愿做了反衬 　　Ｄ．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤 ５．对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（　　　） 　　Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非” 　　Ｂ．“可怎生糊涂了盗民颜渊”中的“盗防、颜渊”是借代，代指坏人、好人 　　Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比 　　Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人 ６．下列解释有错的一项是（　　） 　　Ａ．卜儿——老妇人　　Ｂ．外——老年男子　　　Ｃ．净——小生 　　Ｄ．正旦——女主角　　Ｅ．正末——男主角　　　Ｆ．丑——滑稽人物 ７．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（???? ） 　　Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落 　　Ｂ．杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成 　　Ｃ．杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色 　　Ｄ．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。 ８．下列表达有误的一项是（　　） 　　Ａ．科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”冷的“介”相同。 　　Ｂ．正宫，宫调之一。宫调，我国古代乐曲中，用以表示调高和调式的综合关系。 　　Ｃ．煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列，用多少遍视需要而定。 　　Ｄ．白，即说白，分对白、独白、旁白、带白等。押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。因戏曲中的唱为主，白为宾，故又叫宾白。 本文语段阅读 （一） 　　（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱） 　　【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，宴（甲）顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 　　【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！（乙），却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 　　１．将下面两句话分别填入文中甲、乙处，共体会其表达作用。 　　Ａ．做得个怕硬欺软　　Ｂ．叫声屈动地惊天 　　甲：（?? ）乙：（?? ）这两句的表达作用分别是（A）__________；（B）________。 　　２．这折戏一开始，作者让监斩官、公人、刽子手陆续登场，击鼓鸣锣，摆旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。这段科白所渲染的气氛是___________________。