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(隐性课程
2013年第6期总第230期黑龙江高教研究Heilongjiang Researches on Higher EducationNo.6,2013Serial No.230隐性课程的文化价值选择杨志成1”,柏维春1(1.东北师范大学,吉林长春130024;2.北京教育学院,北京100120)摘要:隐性课程是一种具有自身质的规定性的文化形态,隐性课程与文化之间存在各种关系,是多种文化价值抉择下的产物,隐性课程致力于将隐性于学校教育中的隐性知识显性化的工作,通过校园、教师以及家庭和社会多元文化之间的价值协调,将隐性知识的文化价值通过不同类型的隐性课程载体传递给学生。隐性课程的文化价值应以可实践性为内容的选择依据,选择包容文化发展的现代性,并以选择传承优秀民族文化传统为己任。关键词:隐性课程;课程文化;价值中图分类号:G640 文献标志码:A 文章编号:1003—2614(2013)06—0035—03隐性课程又称潜在课程、附加课程等,隐性课程是学生在学校情景中无意识地获得经验、价值观、理想等意识形态内容和文化影响。隐性课程的提出拓展了学校课程范畴和知识范畴,拓展了教育文化价值选择的范畴。隐性课程与文化的关系非常复杂,从不同的角度分析可以有不同的内容,隐性课程本质上不是“价值中立”或“文化无涉”的纯粹知识活动,它必须具有价值参与的过程?,隐性课程的实现过程实际上是多种文化价值抉择下的产物。一、隐性课程的文化隐性课程与文化之间事实上存在的各种关系,以及对其进行认识而形成的观点、理论和思想,它们构成了隐性课程赖以存在和发展的文化维度。文化与隐性课程具有内在的相关性和共通性,文化是隐性课程的母体,隐性课程是文化的表现。1.隐性课程一般认为,美国学者菲利普杰克逊(Philip Jackson)于1968年发表的《教室中的生活》最早提出了隐性课程的概念。关于“隐性课程”内涵的理解,有不同的角度和侧重。例如:美国堪萨斯州立大学教授范兰丝指出:“潜在课程是指那些在课程指导和学校政策中并不明确的学校教育实践和结果”B1:杰克逊、德里本和斯奈德认为“隐性课程是学习结果”;美国学者马丁和高登则认为“隐性课程是一种学习的过程”;而鲍尔斯、金蒂斯则认为“隐性课程是学校背景”;我国台湾学者陈伯璋在《潜在课程的概念分析》一文中指出:“潜在课程是指学生在学习环境(包括物质、社会和文化体系)中,所学习到的非预期或计划性的知识、价值观念、规范或态度。”日。刘佛年指出:“潜在课程既不是课内学科,也不是课外活动,而是第三类课程,即校园文化建设,通过整个学校的环境,气氛和风气施加给学生的影响,起到教育的作用。”H1吴也显说:“潜在课程是指非计划的学习活动,是儿童青少年现实生活中的直接经验,是学生在学校、班级生活中时时、事事、处处都接触到的一种有形、无形的影响。”L5 o隐性课程是学校情境中以间接的内隐的方式呈现的课程,具有,非预期性、潜在性、多样性、不易觉察性,是相对于学校中显性课程而存在的所有对学生产生教育影响的元素综合体,包括多种形态,有的隐于学校环境,有的隐于教育过程,有的隐于学校制度,有的隐于学校人文文化,有的隐于学校价值系统,有的隐于教育内容中。2.课程文化的内涵课程一词最早是由英国教育家斯宾塞(H.Spencer)在《什么知识最有价值》(1859年)一文中首次提出,其词根原意为拉丁文“跑道”,所以就课程的本意可以理解为学习的进程,是教育者为学习者安排的学习内容和过程的总称。教育者总是根据自己对人类积累的文化判断,选择那些最有价值的知识作为课程内容提供给受教育者。所以,课程实质上也是一种文化选择的结果。这种基于文化选择的课程观,也经常被称为课程文化。裴娣娜提出:“学校课程文化是指按照一定社会对下一代获得社会生存能力的要求,对人类文化的选择、整理和提炼而形成的一种课程观念和课程活动形态。”【61学者黄忠敬认为:“课程文化是用文化的眼光认识课程的思维方式和研究方法,也是具有实体内容和对象化的文化结构”¨1,它既是“文化载体”又是“文化型式”哺。。郑金洲认为课程文化有两方面的含义:一是课程体现一定的社会群体的文化;二是课程本身的文化特征。前者的对象主要是课程与各文化形式的关系,后者的对象主要是课程及其要素的文化特质一儿”J。3.隐性课程的文化文化是“知识、信仰、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员而获得的其他任何能力、习惯的复合体”?J,文化作为一种价值性或意义性的存在体而对社会与人发生作用,精神、价值是它们共同的主题、共同的出发点及存在依据‘1“。收稿日期:2013—03—23作者简介:杨志成,东北师范大学博士研究生,北京教育学院副院长,研究方向:教育政策与教育管理;柏维春,东北师范大学政法学院院长,教授,博士研究生导师,研究方向:行政管理学理论。万方数据36 隐性
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