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蒙特梭利之初探 林欣瑩 壹、前言 幼兒教育是各級教育的根本，更是一個人學習生涯的起點。它關係著一個人未來立身處事、性格塑造、學習發展的前景，對國家根本大業的「教育」有更深遠的影響。 蒙特梭利曾被譽為「兒童世紀的代表」，是承繼「福祿貝爾之後最偉大的教育天才」（許惠欣，民79），且蒙特梭利教學法也曾經是學前教育界中，最受矚目的教學法（蔡延治，民86）。然而，目前幼教老師所學習的「蒙特梭利教學法」多數偏重在機械式的教具操作部分，而往往忽略了蒙特梭利教育的基本精神與真正內涵（周逸芬，民84）。 因此，研究者欲採用質性研究的方式，實地進入使用蒙特梭利教學法的班級進行觀察，並以蒙特梭利的教育基本精神及意涵等作為觀察的重點。本文將以「蒙特梭利的思想淵源」、「蒙特梭利在兒童之家的發現」作為觀察的重要核心，並進行研究分析。 貳、研究設計 一、研究方法 本研究採質性研究之方式進行，利用互動法，例如，參與觀察法及訪談和非互動法，例如，文件蒐集等三種方式，獲得研究者推論時所需的資料： （一）參與觀察法 由研究主題個體的活動中，研究者由其思想、信念及感情所表達的行為中，逐漸瞭解其對現實的觀點，研究者對研究個體的使用語言是否瞭解及其傾聽的技巧亦是觀察法的關鍵。 在觀察調查記錄中，有現象發生的時、地、人關係，及其發生的原因等等。雖然記錄中多多少少都會參雜有研究者的主觀意見，但其記錄的重點仍在對事件的敘述性記錄中，當然研究者也會參考研究參與者對觀察記錄的反應中，對其資料作分析及總整理（賈芸棣，民88）。 （二）訪談 藉由訪談中研究者可瞭解其他人對研究事件的觀點和想法，此法對獲知他人對特定狀況的想法、觀點、感覺特別有效（賈芸棣，民88）。訪談又可依其訪談技術分為結構性訪談、半結構性訪談、非正式訪談及回溯訪談等。研究者主要採用半結構性訪談作為訪問的方法。 （三）文件蒐集 此法大致上就是從事文件收集，與研究參與者之間的互動就不是太多，包含自各處收集不同種類的文件以應研究所需（賈芸棣，民88）。 二、研究對象 本研究以大中幼稚園的星星家為研究之樣本，教室內有15 位男生，8位女生，一共二十三位幼兒，採混齡的蒙氏教學，該班具有二位正式的女教師與一位實習的男教師。 三、研究時間 觀察時間共五次，每次兩個小時，觀察時間表如下所示： 觀察時間表 觀察日期 觀察時段 12/10 星期三 9:00~11:00 12/16 星期二 9:00~11:00 12/23 星期二 9:00~11:00 12/26 星期五 9:00~11:00 12/29 星期一 9:00~11:00 四、資料處理 研究者透過觀察時的紙筆記錄，並以錄音為輔助工具，將觀察資料作一彙整寫成軼事記錄。在軼事記錄裡，研究者將老師的代號設為T，幼兒的代號設為C。 參、研究分析 一、蒙特梭利的思想淵源 蒙特梭利的教育思想，一方面以盧梭、婓斯塔洛齊、福祿貝爾等教育思想為出發點，尊重兒童的個性與自由，一方面深受法國醫生伊塔與賽根的影響，以醫學、生理學、生物學、人類學等知識為根據，以自然科學家的精神確立教學法，並以自由自發為原理，作為他的哲學基礎。而其在「兒童之家」的實驗經驗與發現，更奠定了其教育理論的基礎（蔡延治，民86）。 （一）伊塔對蒙氏思想的影響 伊塔是法國第一位傑出的耳科醫師，也是第一位卓越的聾啞與心智遲鈍的特殊教育專家。他曾訓練一位在亞費洪發現的野男孩（類似今人稱之為「狼人」的男孩），並寫成「亞費洪的野男孩」一書。對蒙氏產生下列影響（許惠欣，民79）： 1.教師應該是位「觀察者」。 在這五次（12/10、12/16、12/23、12/26、12/29）的觀察中，兩位女位老師及一位實習老師都能善盡蒙氏所謂的「觀察者的角色」，輔助幼兒學習與活動，在幼兒需要協助時給予適當的幫助與支持【觀察：12/10、12/16、12/23、12/26、12/29】。 幼兒用手一邊指著金色串珠，一邊進行數數，此時，老師站在孩子的正後方，看著幼兒操作的過程，並給予協助及指導【觀察：12/16】。 C：1、2、3、4、5、6、7、8、9 C：10、11、12、13、14、15、16、17、18、19 C：111、112、113、114、115、116、117、118、119 C：1000 C：…………（反覆一直數數,,,） （這時老師拍拍幼兒的肩膀，用眼神暗示幼兒，請他看著老師如何數地毯上的金色串珠，並且配合著數字卡片進行十進位的教學） T：1、2、3、4、5、6、7、8、9 T：10、20、30、40、50、60、70、80、90 T：100、200、300、400、500、600、700、800、900 T：1000 （當幼兒隨著老師一邊用手指著金色串珠、一邊數數後，老師便請幼兒配合著數