山东省济宁市高二上学期期末考试历史试题Word版含解析.docVIP

山东省济宁市2015—2016学年度高二上学期期末考试 历史试题 2016.1.29 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分100分；考试用时90分钟。答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考号和科类填写在试卷和答题卡规定的位置。 第Ⅰ卷（必做，共45分） 注意事项： 1．第Ⅰ卷共30小题，每小题1．5分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上不得分。 1．“孔子所创的原始儒学，礼乐占主要部分”。战国时代，“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是(　　)——墨家思想 【试题解析】法家强调的是法治，加强中央集权等措施，材料中没有体现，故A项错误；道家倡导“无为”，未体现仁义的观点，故B项错误；根据材料中“用别一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”结合所学可知代表的是下层民众，它反对儒家的仁义说法，可以推断为墨家，主张兼爱的思想，故C项正确；阴阳家主要是涉及天地关系等，材料中未体现，故D项错误。 【答案】C 2．据《汉书·儒林传》，“自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，……百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于(　　) 【试题解析】根据材料中“自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄”可知由 于政府的大力提倡，儒学的社会地位提高，故A项正确；儒家学者对儒学的发展在材料中没有体现，故B项错误；儒家学派重视教育是通过政府的提倡和支持实现的，故C项错误；研习儒学的知识分子增多是儒学发展的表现，不是原因，故D项错误。 【答案】A 3．《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边”。魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出(　　)——以儒入法 【试题解析】题目考查的是我国古代法律的特点，魏律中并未体现复古主义，故A项错误；根据材料中“许依古义听子弟得追杀之”，并没有体现严刑峻法，故B项错误；材料未体现程序简化的特点，故C项错误；根据材料的理解，魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”中“依古义”即体现了儒家思想的影响，故D项正确。 　【答案】D 4．隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向主要是指(　　) 【试题解析】汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇，魏晋时期，由于社会动荡，统治者用佛教和道教思想维护统治，故“始终”的说法错误，故A项错误；道教在我国未取得独尊地位，故B项错误；结合所学可知，魏晋以来，儒学遭遇危机，因此儒学不断吸收佛、道德合力成分，到宋明时期发展为理学，故C项正确；佛教的地位超过了儒、道不符合历史史实，故D项错误。 【答案】C 5．据载：唐代“剑南两川及淮南道皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下。这一材料说明(　　)——四大发明（雕版印刷术） 【试题解析】材料中强调的重点是印刷术的发展，不是强调历法的发展完备，故A项错误； 材料中“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下”结合所学可知当时雕版印刷术比较发达，故B项正确；材料未涉及唐代中央对地方的控制，故C项错误；材料中没有中央和地方印刷技术的比较，故D项错误。 【答案】B 6．《朱子大全》中写道：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”这表明朱熹(　　)——朱熹思想主张 【试题解析】三纲五常强调的是父子君臣和夫妇之间的关系，材料中没有涉及，故A项错误；材料中未涉及“存天理，灭人欲”的主张，故B项错误；格物致知是宋明理学求理的方法，材料中没有体现，故C项错误；材料中强调父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信强调是重视社会伦理关系，根据材料中“笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”即要求人要提高自身的道德修养，故D项正确。 【答案】D 7．《明史，儒林传序》说：“明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩蠖（规矩法度）秩然。”由此可以推断(　　)——程朱理学 【试题解析】材料反映的是明代儒学是宋代朱熹儒学的继承，根据材料中“师承有自，矩蠖（规矩法度）秩然”结合所学知识可知程朱理学在宋代成为官方哲学，故A项正确；材料中反映的是明代学者继承宋明理学，故B项错误；材料中未涉及程朱理学与陆王心学的关系，故C项错误；材料反映的是继承理学，理学成为统治思想，不是反对理学，故D项错误