2媒介技术与媒介组织.doc

传播媒介大致有两种含义：一是指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；第二是指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传播机构。 什么是技术？ 技术即达到实践目标为目的的知识体系，其中包括操作手段和工具； 技术是指人类借以改造与控制自然使其满足生存与发展需要的，包括物质装置、技艺与知识在内的操作体系。 什么是传播媒介？ 传播技术也是传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 媒介技术发展的动因是，来自人类社会驾驭信息传播、不断提到信息生产和传播效率的基本需求和不懈努力，是社会精神生产力的构成要素，也是一个社会或时代的精神成产里发展水平的标志。 技术发展所要解决的主要问题是实践应用层面上的效率问题，就是解决如何以最方便、最灵活、最快捷、最经济的手段和方法提高信息生产与传播效率问题，它的内在逻辑是技术理性或工具理性。 梅塞尼：三种不同的技术道德观 技术善论：技术是一切进步的原动力 技术恶论：技术是万恶之源 技术中性论：技术本身无所谓善恶，主要是使用技术的人创造了善与恶。 技术与社会的相互关系： 技术决定论：技术是一种按自身逻辑发展的独立力量，它虽产生于人的需求，但是不为人的意志转移。技术塑造人类发展但是不服务于人类，带给人们更多是限制和制约。 社会决定论：技术起源于生活，产生于人的特定的价值需求。认识技术的主人而不是奴隶。社会的政治和经济制度是技术产生和发展的最终决定者。 技术与社会互动论：科学技术与社会政治是相互区分而又紧密联系的交互作用关系；科技作为生产力对社会政治具有推动和决定作用，而社会需要时技术的源泉与动力，政治和经济制度也反过来制约和决定技术。 技术发展和社会变革处于一种辩证互动的关系中。 技术属于生产力的范畴，推动经济成长改变社会利益关系和关系结构。梅塞尼认为，技术引发社会变革有两个途径，创造新机会和产生新问题。前者引发产业结构和社会结构的变化，后者推动新的制度转型。 社会制度与社会形态对技术的发展也有重要的制约作用。任何技术都有它的产生和发展的社会根源，既包括社会需求也包括文化价值的导向；社会制度和政策为技术的发展提供保障和约束。 麦克卢汉的媒介理论： 媒介即讯息：媒介本身才是最有意义和价值的讯息，真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。正是传播媒介在形式上的特性，它在多种多样的物质条件下一再重现，而不是特定的讯息内容，构成了传播媒介的历史行为功效。任何能够延伸人体功能的事物，都是媒介。媒介是区分不同社会形态的标志，在麦克卢汉看来，人类由部落社会到脱部落社会再到地球村。口语媒介是部落社会，文字印刷媒介是脱部落社会，电子媒介是地球村。 媒介，人的延伸：从传播媒介对人类感觉中枢的影响来看，任何媒介都是人的的感觉和感官的扩展或延伸。媒介和社会的发展同时也是人的感官能力由统合到分化到再统合的过程。听觉文化是具有统合性的，视觉文化主要集中于细节，分化了人的感情等；现代电子媒介重新使人的感觉回到一种平衡状态。 热媒介与冷媒介：热媒介传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解；冷媒介传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。 媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格。 电视人：伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，注重感觉；容器人：在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的人的内心世界类似于一种罐状的容器，这个容器是孤立的、封闭的，容器人为摆脱孤独状态也希望与他人接触，但是这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部。 社会病理现象——媒介依存症。“充欲主义”。 一种现象的产生，究竟是媒介工具形式引起的，还是由它的传播内容引起的？ 新媒介技术： 数字技术，传播资源丰富化 网络技术，海量信息和多向传播 多媒体技术，传播手段的融合 实时传输技术，传播速度快捷化和全球化 鲁塞尔·纽曼的“4C”趋势：control，convergence，convenience，cost。 传播过程双向性的增强将大大改善传统大众传播过程中受众的被动地位，增加传受双方的互动性，多媒体技术为人们提供了更多的便利，有利于传播活动的质量和效率，人们的认知、判断和行为受到更多变量的影响。 “电子乌托邦”思想：主要建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础之上的。单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现。一种理想社会的到来，不仅需要技术上的条件