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[知识主线]　 西方人文主义思想经历了起源(智者运动)——形成(文艺复兴)——发展(宗教改革)——高峰(启蒙运动)的历程。不同时期人文主义的内涵具体各不相同。 1． 古希腊智者运动是西方人文主义精神的起源。智者学派认识的对象从以自然界为重点转移到认识人和人类社会，突出人的自身，强调人的价值、人的决定作用，是古代雅典民主制度发展的产物。 2． 文艺复兴是近代人文主义出现的标志，肯定人和人性，突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展。 3． 宗教改革是人文主义的发展。宗教改革者们否定罗马教皇的权力，反对天主教的等级观念，提倡个人信仰自由，沉重打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神统治。 4． 启蒙运动是人文主义发展到高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等；反对特权等级，主张实行法治；对未来社会进行了设想。进一步发展了人文主义，把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革做了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器。 一．文艺复兴 1． 背景(1)经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济的繁荣。 (2)阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革。 (3)文化底蕴：保留了古希腊、罗马文化的大量遗存。 (4)社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想。 2． 核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 3． 实质：借复兴古希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。 4． 历程：文艺复兴14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮。 5． 影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革的兴起。．宗教改革 1． 背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导火索。 2． 标志：1517年《九十五条论纲》的发表。 3． 主张：“因信称义”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。 4．新兴教派：路德教派、卡尔文教派、清教。 5． 性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。6． 意义(1)欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想。 (2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 ．启蒙运动 1．时间、中心：17～18世纪、法国。 2．指导思想：理性主义。 3．斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。 4．内容：理性、民主、自由、平等、科学。 5．性质：资产阶级反封建的思想解放运动。 6．代表人物及其观点：(1)伏尔泰——提倡天赋人权，反对君主专制，法律面前人人平等；(2)孟德斯鸠——反对君主专制，提出“三权分立”学说；(3)卢梭——《社会契约论》，人民主权说；(4)百科全书派——科学、理性；(5)康德——人权、自由、平等。 7．历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为资本主义道路提供蓝图。————————————核心知识————————————— 宗教改革与人文主义 宗教改革的内容也蕴含着人文主义思想，只不过它侧重于宗教领域的思想改革。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 必须突破的重难点 1. 西方人文精神在三大历史阶段的不同内涵(1)古希腊时期智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。 苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展成为一门研究人的学问，是人类自我意识的第一次觉醒，对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极作用。 ()文艺复兴和宗教改革时期批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。 主要强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。 ()启蒙运动时期启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。 启蒙思想家将人文主义发展为理性主义：反对迷信，反对权威，尊重科学；猛烈批判封建神权、王权和特权；提倡资本主义民主、平等、自由、博爱。 ()不同时期人文精神的重心可概括为