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  • 2017-02-02 发布于江苏
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耻感与罪感文化 罪感提倡建立道德的绝对标准,并且依靠其发展人的良心的社会 耻感文化 美国文化人类学家路丝·本尼迪克特(RuthBenedict,1887-1948),在《菊与刀》一书中提出“耻感文化”时并不是就整个东方文化群体而言的,它的针对对象是日本。 二、东西方的两种文化既有联系,又有不同。 (一)两者的出发点和终极指向都是劝人向善,主张构建道德社会 目的都是为了发展人的良心社会。一旦人犯了错误不管不是感到有罪还是羞耻,都会使人摆脱目前的困境,改过自新,重新塑造良好形象。 (二)两者构建的社会的方式是不一样的 羞耻感主要是由外部的力量强制执行的一种耻感,是由外向内的一个反应的过程,随着这种反应的中断,即使做错了事,耻感也会随之消失。 罪恶感是直接作用于人的内心的一种感觉,它无需由外部力量的制约,排除了犯了错误而免受惩罚的可能行,而耻感文化则让人存在侥幸心理。 (三)两种文化的解脱方式不同 在罪感文化的国家里,人们的错误可以用向上帝忏悔的办法来加以解脱 “耻感文化”对人的影响具有被动性。耻感文化下的人们毫无解脱途径而言,重要的是避免被别人嘲笑,就要在这种羞耻由外向内的反馈的过程中采取某种措施来使之中断。 这样就有产生了两个犯罪陷阱,一个是人们可以心存做错事而不被发现的侥幸心里去做错事,这样就增加了犯罪的可能性;另一个是,在人们已经犯了罪的情况下为了不暴露罪行,而进一步的犯

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