- 1、本文档共23页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
齐桓晋文之事 《孟 子》 1、得道多助,失道寡助。 2、天时不如地利,地利不如人和。 3、以五十步笑百步,则何如? 4、民为贵,社稷次之,君为轻。 孟子家墓 孟子故里 学习目标 1、了解孟子及其思想 2、学习课文中重要的实词、虚词及句式 3、学习孟子迂回曲折的论辩方法 结构层次 第一部分(开头至“王请度之”),主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。 第二部分(“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之”),从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。 第三部分(“王曰:‘吾,不能进于是矣。’”到篇末),阐述施行王道的具体措施。 觳觫 便嬖 放辟 畜妻子 庠序 孝悌 颁白 褊小 hú sù pián bì fàng pì xù xiáng tì bān biǎn 邪侈chǐ 则王wàng 胡龁hé 彼恶知之 wū 忖度cǔn duó 无以,则王乎 将以衅钟 王说 刑于寡妻 盖亦反其本矣 可得闻与 行旅皆欲出于王之涂 皆欲赴愬于王 无不为已 是罔民也 同“已”,止。 通“(xìn)”,古代指杀牲取血涂物,用以祭祀。 同“悦”,高兴。 通“型”,作榜样。 通“盍”,何不。通“返”。 通“欤”,语气词 通“途”。 通“诉”,跑来申诉。 通“矣”,表示确定语气 同“网”,这里作动词,张开罗网捕捉的意思。 无以,则王乎 王无异于百姓之以王为爱也 是以君子远庖厨也 明足以察秋毫之末 老吾老,以及人之老 幼吾幼,以及人之幼 权,然后知轻重 度,然后知长短 王,动词,行王道以统一天下。 对……感到奇怪。 视力。 用尺量。 用秤称。 远离。 敬爱;老人。 爱护;幼儿。 危士臣 朝秦楚 小固不可以敌大 寡固不可以敌众 弱固不可以敌强 从而刑之 五十者可以衣帛矣 以一服八,何以异于邹敌楚哉 使动用法。 使动用法。 加以刑罚。动词。 穿 小的势力;大的势力。 少的一方;多的一方。 弱小的力量;强大的力量。 使动用法。 乃:①夫我乃行之,反而求之,不得吾心 ②无伤也,是乃仁术也 ③今其智乃反不能及 见:①百姓之不见保,为不用恩焉。 ②生孩六月,慈父见背 ③见牛未见羊也 这样 是 却,竟然 表被动 放动词前,表示对自己怎么样 看见 若:① 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何 择焉? ② 以若所为,求若所欲 ③若是其甚与? 之:①仲尼之徒无道桓文之事者 ②牛何之? ③臣未之闻也 ④舆薪之不见,为不用明焉 ⑤曰:“有之。” ⑥故王之不王,不为也,非不能也 像,好像 假如,如果 这样 这些/的 到,往 代词 宾语前置的标志 音节助词 放主谓间,取消独立性 判断句 是乃仁术也 夫子之谓也 是诚不能也 是折枝之类也 是罔民也 百姓之不见保 被动句 将以衅钟 将以求吾所大欲也 省略句 臣未之闻也 莫之能御也 何由知吾可也 牛何之 然则一羽之不举 舆薪之不见 何以异 未之有也 王坐于堂上 构怨于诸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝 申之以孝悌之义 王无异于百姓之以王为爱也 吾何快于是 何以异于邹敌楚哉 状语后置句 齐桓晋文之事 中心 思路 艺术特色 保民而王 不忍之心 不为与不能 仁政蓝图 具体措施 迂回曲折 气势磅礴 朴素真诚 比喻贴切 一折:孟子想道出仁政理想蓝图,碰到第一个难题:齐宣王的怕难心理。 “以羊易牛” 二折:齐宣王解决了一些思想上的问题,但他又怀疑自己的能力。 “百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、“为长者折枝” 三折:齐宣王没乐意地表示要实行“仁政”,倒是对心中“大欲”念念不忘。 “兴甲兵,危士臣,构怨於诸侯,快於心与?”一激; “肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖” 衬托“大欲”:“欲辟土地,朝秦楚……而抚四夷也” ; “ 缘木求鱼” 一波三折 比喻妙用 用“百钧 ,一羽;秋毫,舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽,而功不至
文档评论(0)