第四讲 我国古代的管理思想课件精品.pptVIP

第四讲 我国古代的管理思想 邯郸职业技术学院 杜继勇 中国古代管理思想的代表人物 1、为政以德 2、为政在人： 学而优、通达权变、不求全责备（人力资源） 3、和、中庸 君子和而不同，小人同而不和 君子群而不党，小人党而不群 中庸、过犹不及、去其两端取其中而用之 和谐 4、信 恭（庄重）宽（宽容）信（诚实）敏（勤劳）惠（恩惠），能行五者于天下为仁矣。 1.人性本善。 2.处理人际关系时要以中庸之道对待。 3.强调要安定民心，必须为民置恒产。“若民无恒产，固无恒心。” * 管子 孔子 孟子 老子 孙子 管子，名管仲，齐桓公时为相辅政40年，终于使齐国 “兵强国富，称雄天下”。其思想主要有以下： 1.基于人的本性，对人的管理要顺民心 2.国家的发展，社会的稳定，必须以经济发展主。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”， “务五谷则食足，养六畜则民富” 3. 国之管理，需要重赏激励，才能调动人的积极性。 “案其功而行赏，案其罪而行罚” 管子 无为而治 尊重自然规律、顺其自然 不乱为、不必事必躬亲 “治大国如烹小鲜” 老子 孔子 孟子 1、谋 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 2、预测 知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。 孙子 3、诡道 兵者，诡道也。故能（能力）而示之不能，用（攻打）而示之不用，近（声东击西）而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取（攻）之，实而备之，强而避之，怒（暴躁）而挠（激怒）之，卑（谨慎）而骄（使之骄）之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。 孙子 4、人 智、信、仁、勇、严 智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明 5、保民 故战道（道理、分析）必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。 孙子 * * *