陈情表ppt7解析.ppt

1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 2、把握本文陈述的层次及语言上的特色，体会情之深，理之透。 3、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。 陈：陈述。 情：1、情况（事实）； 2、衷情（孝情、忠 情）； 3、情理（忠孝之道）。 表：古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称“书”, 到了汉代, 则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩。 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉 译文：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心 新编二十四孝图 王祥，晋朝琅琊（今山东临沂）人，性至孝。其母早亡， 继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重 活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病， 王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜 鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱 衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿 回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母从此，继母象 变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继 母吃，继母病也好了。后来，继母死后，王祥悲痛，依礼 安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬， 兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”。 临沂“孝悌里”至今犹存。 有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模. 很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小 羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡 得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇 到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊 妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来 你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不 管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母 鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯 下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡 后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您 的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你 有这一片孝心就心满意足了。” 小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈 母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是 妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。 这就是“羊羔跪乳”。 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北） 人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩， 于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均 和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用， 出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。 久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针 刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁 兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休 弃。 后人有诗云：刻木为父母，形容在日时 寄言诸子侄，各要孝亲闱。 董永原本是千乘今（山东博兴县陈户镇人）。东汉末年，地 方割据，盗贼四起，董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到 湖北德安避难。没过多久，董父得了重病，请医吃药毫无效果，离 开了人世。董永悲痛不已，因为自己为避难漂泊之身，哪里有钱买 棺埋葬父亲呢？无计可施。当地有位姓裴的富翁，闻而怜之，就借 钱给他，让他买棺安葬了父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工 还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想 起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说 她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。 那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的 时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路 上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上 的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡 帮助他。 有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢