陶渊明课件解析.ppt

百世田园之主 千古隐逸之宗 陶渊明 靖节先生 身隐故称隐者，道隐故曰贤人。 仕隐经历 一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。《归去来兮辞》《宋书·陶渊明传》 躬耕生涯：共20多年，44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日抱长饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。 三个阶段： 1、少年、青年的闲居阶段（29岁前）：少无适俗韵，性本爱丘山。 “出身望族，少有壮志。” “闲静少言，不慕荣利。” “猛志逸四海，骞翮思远翥。”（志，主要是指政治上的志向。“猛志”，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。 ） 2、壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）。误落尘网中，一去十三年。 3、中晚年的隐居终老阶段（41-62岁）。久在樊笼里，复得返自然。 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人； 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。 三个阶段两个分期 两个分期： 1、前期（41岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。 2、后期（41岁以后）辞官归隐。因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，辞官归隐。 义熙四年（408），他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道。 义熙末年（418 ），朝廷再次征召，他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静， 元嘉三年（426），江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。 陶渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期） 前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 （以儒为主） “忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》 后期：一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷”为精神支柱。 一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现实”为行动指导。 （以道为主） “日月掷人去，有志不获骋， 念此怀悲凄，终晓不能静”《杂诗其二》 “刑天舞干戚，猛志固常在”——《读山海经其十》 总之，后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴“上古 之世”与道家宣扬的“小国寡民”社会，合二为一成理想世界《桃花源记》 安贫乐道+崇尚“自然” 儒道双修 理想世界桃花源 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（通“沿”）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍 (shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）（通“邀”）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。 《桃花源记》赏析： 第一段，叙述、说明桃花源中人的来历。 第二段，介绍桃花源中人的生活情景。 第三段，诗人发表议论和感慨。 创作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的