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文献调研及综述 课题：墨子兼爱思想的研究 学 院______管理学院_______ 专 业______工商管理_______ 年级班别______**级*班______ 学 号_____**********______ 学生姓名_______***__________ 指导教师________****________ 2013 年 6 月 26日 一、文献调研部分 1. 中（英）文切题期刊论文6篇 (1)论墨子的“兼爱” 【作者】 黄勃； 【Author】 黄勃 【摘要】 墨子的“兼爱”思想是春秋战国之际特定历史条件下的产物，是对西周以来旧宗法道德的否定。墨子把道德问题视为一切社会问题的根源及解决一切社会问题的关键。他所主张的“兼爱”是一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己、一视同仁的无差别的爱。孔子的“仁学”和墨子的“兼爱”说以其对人类在精神上平等的认识，完成了人类对自身及对相互关系认识上的一次新的精神觉醒。?更多还原 【关键词】 墨子； 兼爱； 墨子兼爱阐释 【作者】 钟肇鹏； 【机构】 中国社会科学院哲学所 北京100035； 【摘要】 墨子主张“兼相爱,交相利”,其兼爱之说是以利为本的,以安民利生为目的,这与儒家学派孟子的“仁义而已矣,何必曰利”的思想有明显的不同。墨家贯彻兼爱主义的着重点有三:“尚志”,即对兼爱主义之贯彻有坚定的信心;一定要见诸行动;崇尚舍己利人的牺牲精神。?更多还原 【关键词】 墨子； 兼爱； 交利； 墨家兼爱观的演变 【作者】 丁为祥； 【Author】 by Ding Wei Xiang) 【机构】 陕西师范大学经贸系!陕西西安710062； 【摘要】 兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点，但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础，但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进，是将其思想落实的必然过程?更多还原 【关键词】 墨家思想； 兼爱观； 中国哲学； 墨子的兼爱理想与世界和谐的构建 【作者】 江畅； 【Author】 JIANG Chang(Department of Philosophy,Hubei University,Wuhan,Hubei.430062) 【机构】 湖北大学哲学系 湖北武汉430062； 【摘要】 墨子提出的“天下之人皆相爱”理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标。在全球一体化和现代化的今天,面对日益盛行的个人主义和民族利己主义或国家至上主义,面对一切湮没在利害关系之中的无情无爱世界,面对各种犯罪、恐怖活动和局部战争,以墨子的兼爱理想为旗帜,建立“强不执弱,众不动寡,富不侮贫,贵不敖(傲)贱,诈不欺愚”的制约机制,构建动态的世界和谐,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而紧迫的任务。本文试图阐述墨子的兼爱思想对构建当代世界和谐的意义。?更多还原 “兼爱”:构建现代和谐社会的伦理基础 【作者】 赵保佑； 【机构】 河南省社会科学院 河南郑州450002； 【摘要】 “兼爱”是墨家思想体系的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想,与儒家的“仁爱”伦理、西方文化中的“博爱”思想相比有着不同的内涵和外延。在现代市场经济条件下,兼爱是构建和谐社会的道德基础,是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己)与利他心(爱人)之间平衡,这是市场经济活动中的利益主体取得双赢、多赢所应当遵循的道德原则,也是现阶段社会走向和谐的道德需求。?更多还原 【作者】 张斌峰； 【机构】 湖北大学政治与行政学!副教授； 【摘要】 正博爱,即广泛平等地爱一切人,它是人文精神的基本内涵与规定.本文拟以体现博爱精神的墨家“兼爱”说为立足点,以此同儒家的“仁爱”和基督教的“博爱”做一分析和比较,以揭示“兼爱”说与现代社会所需要的爱所存在的内在统一性.由此,作者认为对“兼爱”学说的合理批判、挖掘、超越与转化,可以作为塑造当代文人精神的传统生长点和极富原创性的诠释元点.?更多还原 【关键词】 “兼爱”； 基督教； “仁爱”； 墨家； “爱”； 兼相爱； 墨子； 人文精神； 儒家； “生活世界”；墨家「兼爱」的法价值诠释 【作者】 马腾； 【导师】 马作武； 【作者基本信息】 中山大学， 法律史学， 2010， 硕士 【摘要】 墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此