浅谈经济和文艺的动态关系.docVIP

浅谈文艺与经济之间的动态关系 摘要：艺术是属于上层建筑，艺术发展的根本原因也在于经济基础与上层建筑的矛盾中。经济基础是指与生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系的总和。经济基础的变更促进艺术或早或迟发生变革。生产力和生产关系互相适应会促使艺术的繁荣发展。艺术的繁荣发展常常是经济繁荣的结果在一定社会经济基础上产生和发展起来的，即经济对艺术发展具有主导的决定作用，而同时艺术对经济基础具有能动性，即促进的作用或者是阻碍作用。此外艺术与经济发展也会产生不平衡。经济基础一旦发生改变,建立于其上的上层建筑包括艺术也必然发生相应的变化,以适应经济基础的变化。变化关系并不是成正比的、直线的关系—这就是经济与艺术的动态关系。 前言据1997年统计，美国文化艺术产业已经达到美国GDP的6%，规模超过了农业和建筑业，是零售业的2/3，文化已成为经济增长最关键的因素之一。又如，伦敦经济学院专家调查报告显示，博物馆每年达到15亿英镑的盈利，有人形容其对英国经济的影响：“就像汽车工业和对冲基金”。再如，意大利的佛罗伦萨、威尼斯，奥地利的维也纳，美国的费城，澳大利亚的悉尼，中国的南宁等，这些城市每年都举办艺术节或艺术展，使艺术与经济互惠互利、互相渗透。那么，艺术与产业之间就形成一种良性循环的模式，艺术生产力提供的新生产要素与资源给城市经济带来活力，而城市经济的发展则为艺术再生产创造了更好的条件与环境。 按照以往惯用的理论和习惯的看法，最易将人类的经济活动与艺术活动截然分离。因为艺术活动是以满足人类的审美需要为目的的；而经济活动则将满足人类的实用需要为出发点。就是说，艺术所从事的是满足于人类精神需要的“精神生产”；而经济活动则是为满足于人类物质需要进行的“物质生产”活动。的确，马克思主义理论从来都十分鲜明地指出，由生产力和生产关系构成的“经济基础”决定了包括人类诸意识形态在内的“上层建筑” 然而经济与艺术之间到底存在何种关系，试图方面阐述关系。 1经济与艺术的辩证关系 1.1经济对艺术的决定关系 马克思主义的一个重要原理是一定社会的经济基础决定一定社会的上层建筑。因此总的意义上来说经济基础决定文学艺术。早在我们中国古代，我们的先哲们就指出: “食必常饱而后求安。”马克思揭示人类历史的以条重要发展规律，是“人们首先必须吃、穿、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”从没有人能饿着肚子讲好一个好故事。”凡高曾说过：“我无法空着肚子画画。”如果没有弟弟泰奥的支持，凡高断然不会留下如今这样的绘画杰作。侦探小说家阿加莎克里斯蒂曾表示：“在母亲去世后，我就无法创作。两手空空，手头仅有的一些现款也都贴进去。“正是为了谋生，后来她又恢复了写作说：“我写作的直接动力就是能赚到钱，写一篇小说，就可以带来六十镑的收入，扣除所得税，足足四十五英镑就归自己。这极大的刺激了我的创作欲望。“海明威的创作体会是：“经济上的保障使你免于忧虑而成为一个巨大的帮助。”因此，美国学者马尔科姆考利指出；“艺术宗教绝不是穷人的宗教，寻求绝对的美学的那些人必须有一定程度的经济自由。”法国评论家罗贝尔艾斯卡指出在认识作家这个职业的本质之前，不要忘记一个作家每天也得吃饭睡觉提高，一个不容否认的文学试试总要提及—如何向作家提供资助的事。” 1.2文学艺术反作用与经济 文艺在本质上是一种社会文明的集萃与象征，是一种竖立和悬浮于社会经济结构之上具有美学性质和赏阅价值的意识形态。它既是社会生产、社会生活及其经济结构、物质状况的反映，同时又具有推动和改变社会生产、社会生活及其经济结构和物质状况的特性与能力。文艺创作，实际上是一个艺术生产过程，而任何生产过程都回伴随着生产力的形成和发挥作用。尽管当我们从总体上文艺纳入意识形态范畴时，它不直接表现为“生产力”，但这并不能说明它在本质上不具有生产力的性质和功能。 正是由于这个原因，马克思在缜密考察过文艺创作过程及其产品对社会的作用之后，便指出：“任何一种职业都具有生产性。”当然，马克思的这一认识，是来自实践的，是对人类的生产实践和社会实践的深入考察中所得出来的结论，因为它与客观的社会实际，有着天然的一致性。文艺作品在转化为社会生产力的过程中，不仅要一自己的特殊方式和特殊形态，对美学对象和所要描绘的事物，加以具体、生动和形象化的艺术表现，而且还必须经过审美、感知、情绪、意识和精神这样一些中介环节。文艺，主要是通过自身所具有认识功能，教育功能。审美功能、歆悦功能等，通过作用于“人”，而促进社会文明、生产发展和经济繁荣的。在这个过程中，文艺对发展经济所起的促进。激化作用和评判作用，虽然常常是间接的和含蓄的，然而同时却也是巨大的、重要的和不可或缺大的。文艺是整个社会经济集体和机制中的一种特殊的“软件”。它的作用是无可替代的。研究结果表明，文化是一种产业