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：元代文学 元代文学特点：（1）叙事性：讲故事，使叙事文学成为主流，改变了文学抒情的典雅观念。（2）平民性：讲述民间的日常生活，使文学具有平民性和民间性。（3)主要从艺术风格和文学效应来说“本色、自然” ：元代诗文 一：名词解释： 铁崖体 元代后期诗人杨维桢，号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。“铁崖体”的主要艺术风格有： 1．宫词：清爽流丽，内容主要以华艳的辞藻来形容妇女服饰、体态和恋情。 2．香奁诗：写得颇为奇妙，香而不艳。 3．竹枝歌吸收了吴地民歌的语调和表现手法，虽也是写男女之情，却情致清新，语言浅近活泼。杨维桢的竹枝歌，有意使诗向民歌和民间散曲靠近。 4．古乐府：尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新诗体。具有瑰丽奇崛的风格。 二、元代前期的诗歌 元代前期诗歌的显著特点 （1）同宋诗传统的分离（2）风格的多样化 三、元代中期的诗歌 诗文到了元代中期，战争的创伤渐渐平复，元朝的统治较为稳定，经济较以前有显著的恢复和发展。同时，由于儒学得到官方的尊重，科举得到恢复，社会文化进一步“汉化”，文人的心态也多少趋向平衡了。 在这样的背景下，在以京师为中心的诗坛，“风流儒雅”的诗风得到推展而成为主流，这时的诗歌几乎有一种“盛世之音”的味道。 四：“元诗四大家” 元诗四大家：指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人，并称“虞杨范揭”。作品多题咏寄赠之类，内容较空泛；崇尚“雅正”，宗法唐诗，而风格各异。 五：元末诗歌的新特征1、世俗性2、个体意识的强化 ：元代散曲 一、定义： 散曲，是在元代盛行起来的一种新的诗歌体式。作为元人的“乐府”，它曾有过自己的鼎盛与辉煌，与唐诗、宋词共放异彩。 散曲兴起的原因：词的雅化与衰落 新声竟起与外乐影响 时代精神的演变 三、散曲的体制：小令 套数 带过曲 四、散曲的艺术个性和表现手法 1、灵活多变、伸缩自如的句式。 2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 3、明快显豁、自然酣畅的审美取向。 五、散曲的风格及内容 前期风格以豪放为主 后期风格以清丽为主 描写男女风情 歌唱山林隐逸 揭露社会黑暗 写景咏物怀古 六、名词解释： 散曲 1．在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。 2．小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。 3．作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。 简述关汉卿散曲作品的本色风格 就直白真率而言，关汉卿的散曲显得更为本色。 1．如他著名的套曲[南吕?一枝花]《不伏老》，以生动活泼的比喻，写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。 2．但他写得最多的是男女欢爱的题材，而且不避俚俗，写得很真露，带有较浓的市井情趣。 简述马致远散曲[越调?天净沙]《秋思》的优美意境 马致远是前期散曲创作里的大家，其作品擅长将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。 1．《秋思》用意象迭加的方式构成流动的画面意境萧瑟苍凉，渲染出天涯游子愁肠寸断的感触，似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪。 2．景中含情，蕴藉隽永，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪。深得唐人绝句写景之妙，被誉为“秋思之祖”。 以《潼关怀古》为例试叙张养浩散曲的艺术特色 元代后期散曲家张养浩的散曲作品多写于辞官退隐期间，对宦海风波和世态炎凉已看透，醉心于自然美景中，创作了不少意象清新的山水佳作。他散曲的主要艺术特色有： 1．把咏史怀古引入曲中，叙事抒情言志，写对社会历史的看法和对民生疾苦的同情。如《潼关怀古》中“望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 2．他的散曲创作较注重立意和构思，意境风格近于诗，而于声调格律不太重视。 3．以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵，是张养浩散曲创作的特点，如《潼关怀古》中一开始便写气势雄浑、苍凉沉郁。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。 4．张养浩作为元散曲豪放派大家，以这篇怀古曲作为体现其豪放风格的代表作。 第四章：元代戏曲 一、戏曲的起源：原始歌谣说、巫术说、百戏说 二、元代杂剧的体质特征： 元杂剧有称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。 主要特点： 1．由“四折一楔子”构成； 2．一折里用同一宫调的一套曲子； 3．楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用； 4．在表演上由一人主唱