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四、道德論證 　4. 結合上述兩原則，可以構成一個支持安樂死的論證如下： 　 (1)具有行為能力的人擁有自決的權利。 　 (2)自決權包括決定死亡的方式，以及選擇積極安樂死。 　 (3)當別人在嚴重痛苦或危險時，我們有義務要幫助他們，如果這樣做不會冒很大的危險。 　 (4)此一慈善的義務包括執行積極安樂死，以消除將要死亡者的痛苦和折磨。 　 (5)因此，積極自願安樂死，對具有行為能力瀕臨死亡的人是可以允許的。 四、道德論證 5. 論證評估： (1)這是一個有效論證，但是否為一個妥當論證？ (2)第一和第三個前提為真，因為論辯雙方都接受；但是第二和第四個前提則具有爭議性。 (3)第二個前提的批評者認為，自決權並不包括選擇積極安樂死，因為這樣的行為是殺人。但支持者則認為殺人不是永遠是錯的，譬如自衛殺人或在戰場上殺人。反對者可以回應說：這是一種沒有正當理由的殺人，以當代醫療技術，可以用藥物治療，而不是用死亡逃避痛苦。如果這是正確的，則第四個前提也有問題，因為安樂死是傷害人而不是一種幫助。 四、道德論證 　6. 積極安樂死支持者最強的論證：基於前面區別殺人和讓人死亡，後者是合法而且道德上可以允許的，如果能夠證明這兩種行為在道德上等值，則積極安樂死也是可允許的。論證形式如下： 　 (1)消極安樂死是道德上允許的。 　 (2)如果消極安樂