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中国古代造神与当代流行文化内容提要：看似毫无关联的古代造神与当代流行文化实际上有着千丝万缕的联系，直到今天，古代造神的影响仍然深深地改变着中国当代社会的面貌，尤其是思想文化领域。本文试图从古代造神对当代流行文化的影响及其外延和内因的角度对社会思想文化做一定探讨，以期对当代社会文化的发展作一注脚。关键词：造神 流行文化 社会思想想要了解神就必须先了解人，更准确的说是神在被创造出来的时候的人。因为以当今科学的观点来看，一切神灵都是人创造出来的，所以有造神的说法。但是这不代表神的存在是毫无意义的，相反，神的存在对于古代社会而言甚至可以毫不过分的说是一种文化，它的影响体现在生产生活的各个方面，深层次地触及了中国社会的各个阶级，并由此而对古代中国的历史变迁产生了重要而深远的影响，直至今天，尽管社会的主流态度和认知已经偏向了科学和理性，但是对于生活在教育不发达地区的人来说，神很可能还是他们生活的重要组成部分，即使是对于已经接受过一定程度的科学教育的人，神也会作为一种传统文化的背景在潜意识中对他们形成程度不同的影响，对于某些有着特殊生活经历或者有着坚定宗教信仰的人来说这种影响更是将会放大到很高的程度。以上种种影响最终会体现在社会的某些宏观特征上，其中相当重要的一条就是对时下的流行文化的影响。在阐述这种影响之前，我们必须对古代造神的一些背景和当代流行文化的某些特征做一定了解。一、古代造神神的出现是人的意识活动的结果，用今天的观点来看，它必然是有着一定的物质基础的。神的产生的根本理由是一种力量的不对等，这是造神的前提和原动力。因为神的含义就是远高于人的不可测的力量，集中体现在创造和毁灭这两方面，没有了这种力量的差距，神就是人或者什么其他平淡无奇的事物，因此历史上的各种形形色色的造神运动都可归结于此，区别不过是力量对比对象的不同。第一种也是最早出现的一种是和自然的力量对比，由此诞生的是各种各样的自然神，这在世界范围内都大致相同。中国先民由于对宇宙产生起源的困惑创造出了盘古这位大神，神话中他开天辟地，让混沌一片化为自然宇宙；又由于对自身起源的困惑创造出了女娲大神，并进一步创造了她抟土造人的神话；此外又有火神祝融，水神共工以及他们的种种故事。其实，由于年代过于久远，这些神的故事已经有了各种各样的版本，很可能已经完全偏离了造神之初的故事，但是这些都不影响我们对这些自然神产生的理由的认知，正是由于在远古时代的人与自然的力量对比太过悬殊，人类不能理解自然的力量，于是代之以造神的方法去解释。第二种是阶级力量的对比，准确来说应该是阶级意识的出现，私有制出现，财富分配不再均衡，大量财富集中到了少数人手中，这些财富包括重要的生活资料与生产资料，足以决定人的生死，这样一来，多数人的生活就要由少数人来支配。以今天的目光来看，这样的体制和阶级划分必然是不够科学合理的，但在当时，这实际上意味着的是社会生产力的大幅度提高。各种先进生产工具的改进和应用，文字的发明，医药的广泛使用延长了寿命，凡此种种都是其优越性的体现，而社会的矛盾是需要时间积累才会爆发的，几位圣明的首领显示了他们超越常人的力量，加上原始的狂热崇拜就达到了造神的地步。具有代表性的就是黄帝，炎帝之类的首领被神化为天帝。第三种是宗教，实质上其实还是自然的力量，但呈现出了一种集合式的特殊形式，故单独对待。首先是生死，这是宗教对人产生影响的重要媒介，死亡的力量至今还是超越人类的能力的，可想而知对于当时身处恶劣自然条件和较低的医疗水平之下的人对于死亡的敬畏，这种力量的不对等使宗教的承诺显得很珍贵，他们或者寄予来生希望，或者承诺带来福祉，或者保佑子孙后代，总之能让死亡蒙上一层虚幻而美丽的面纱。不止如此，他们简直是大社会的微缩版，他们创造自己的造物主，有自己的精神领袖，隐然要脱离世俗，跳出凡间，独立于社会之中，故而说其是集合式，本质上还是人自身的力量无法抗衡外界所以找寻自内而外的解脱。第四种是封建时代帝王的自我神化，自称天子，将无法解释的无上君权赋予了神秘色彩，从而在精神上也完成中央集权。这种造神的本质还是由于帝王和普通民众的力量差距，但是有时候这样真实存在的神并不会一直为民众所敬畏，因为他们活着，所以必然存在人性上的弱点和阴暗面直接暴露于民众眼中，这样的神就很难免堕入凡间了。第五种是民间造神，源自草根的神，口口相传，十分有群众基础，他们大多也是普通人，但在某一方面力量远超常人，这样的神实际上与绝对意义上的神还是有差距的，他们的力量局限在某一方面，超越程度也有限，只是随时间延长，力量差距被有意放大，故而成为神，他们能成为神是具有很大偶然性的，因为他们并不特殊，和他们力量相差不多的人不在少数，而在他们并不擅长的那些方面很有可能还是技不如人的，他们是一群行业神，每个行当都有的神，包括一些掌握日常事物的小神，他们对历史和社会的影响