中国茶文化要素概论.ppt

　4．元——回归大自然的追求 元王朝的统一是建立在民族压迫、歧视基础上的统一。把全国臣民划分为四个等级，蒙古人为一等，色目人为二等，汉人为三等，南人为四等。 元代系科举制度的最低谷，有一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七民、八娼、九儒、十丐之说，所谓的“知识分子”用世无途，审视自我价值，只能是自然的回归，即回归到大自然中去实现自我。 元代饮茶之道趋向简约，这种简约亦可视之为是对宋代奢靡繁琐的反思。文士、雅士、逸士、隐士和“俗士”的径庭是有精神上的追求，在低调的生活中，寄舒寄傲于蓝天、白云、青山、绿水，林岚、岭云、天穹、旷野。在大自然宽广的胸怀中一盏清茗即可涤去惆怅，浇开郁结，产生顿悟，获得开释，也获得了冀希。有冀希才能生活下去。茶不同于酒，酒后酩酊。酩酊之中有振兴也有沉沦。茶后更清醒，在逆境中的人更需要的是清醒。清醒是为了更加理智，以求在逆境中得到生存和发展。 　5．明——雅志与励节 元明易鼎对士大阶层而言，虽然解脱了三等公民、四等公民的桎梏，但理学的桎梏锁枷得更紧了。政治环境并不宽松。 士人品一盏清茶，味生民苦涩。在茶后的清醒之中叹大势，但仍怀大志，要办大事。明代的士人最重操守，以茶雅志，以茶砺节，以茶砥行也就成为了茶文化的主流。 6．清——开释与舒怀 茶文化一直由文人、隐士领导潮流。朱元璋这个放牛娃出身的皇帝