数学认知理解基础的界定.docVIP

数学认知理解基础的界定 　　我们知道，我们对数学的认知理解还是比较混沌的，且互相之间缺乏基本共识。在面对混沌不清时，首先得有光――看得见实体，然后才有认识，认识到实体的现象、性质与规律，再次才有方法，成为实现目标的手段。这也许是哲学上的本体论、方法、认识论――形而上学的原始由来吧。 　　我们研究理解数学，为什么要做基础界定呢？很简单，因为我们对数学的认知、理解基础比较混沌，不做出基础界定，大家自说自话，无法达成真正的认知和理解。 　　基础界定之一： 　　1.物、事、频率、时、空 　　事实上，数学的基础，与哲学尤其是形而上学不分。 　　所以，研究或理解数学，在基础上与哲学、形而上学差不多。 　　我们先来看何为“物”。 　　1.1：物：客观存在。我们感官可以感受到的一切自然万物、人工制品、人、群体等可见可感的存在。 　　1.2：事：物的运动、变化。 　　1.3：频率：物运动或变化的有无、周期。也就我们平时常说的――规律。事实上，规律的实质就是频率，或说是周期。 　　1.4：时：物的运动或变化过程的有无、频率，也称时间。 　　1.5：空：物事存在与否，存在的大小、远近（位置）、速度。 　　我们讨论的一切认知和理解，都是在这些要素的感知和界定范围之内。 　　我们讨论、认知和理解自然万物等，根据奥卡姆剃刀原则，有这些实体就足够了。 　　实质上，除了物实体外，其他实体（事、空、频率、时）都是以物为原点而做出的推理和界定，这样，就形成了一个简洁的、统一的概念体系和逻辑链。 　　我们必须注意“物→空→事→频率→时”之间的逻辑关系。 　　这些基本的概念不太好理解， 　　而且在我们现在（用中式数学理解看）看来似对理解数学也无用处。但事实上，这是认知和理解数学的基础和关键要素――这其实就是古希腊理念、理性、Logos、概念、逻辑推理的体现。 　　不从这些出发、不以这些为依据，我们学到的和理解的就不是西方数学――真正的数学，摆脱不了中国古代数学和文化――如果中国古代的算术可以成为数学的话。 　　认知和理解数学，第一要害是理念（Logos理念、绝对理念），第二要害是事实（数学事实），第三要害是概念（用分类比较系统界定事实），第四要害是逻辑推理，第五要害是证明，第六要害才是计算、图形等。 　　越看似简单的东西，越不容易理解和界定。像物、事、频率、时间、空间，对我们而言太习以为常了。但，大家认真仔细想过没有？这个习以为常，是约定俗成造成的；约定俗成，就不是我们能认知和理解的，我们只能感知和意会。 　　西方数学――真正的数学，除了极少数直觉经验共识（公设、公理）算是约定俗成外，其他一切都必须是基于指定共识、理念、事实、分类比较系统形成的概念、逻辑、命题，不能有约定俗成、观念、感知经验及其他非事实、非逻辑的东西。 　　基础界定之二： 　　2.感觉、感知、认知、探知 　　这个更为重要，也更为费解――主要是我国的师范教育及学科专业教育，很少讲解学习，或说 　　认知、理解的这些基本事实和规律。 　　感觉、感知、认知、探知，是我们对事物、时空、频率、知识等认知、理解和应用的基础。四者各不相同，互相不能替代。 　　2.1：感觉：即感受、体验等，是人类意识、认知等来源――通过感官接受声、光、电、热等信号，对物事、时空、频率等产生感受和体验。 　　人类的感觉主要有视觉、听觉、动觉。主要是感觉物事、时空、频率有无利害。这是学习的源头――开 　　始之处。 　　2.2：感知：即经验、直觉等，对感觉（感受、体验）的区分与判断。是人类认知与理解的起点，也是各种意的来源――通过区分与判断信号而形成信息，生成人类的感性认识。 　　这是学习、教学的起点。 　　主要是通过感知（经验、直觉）来区分与判断事物的存在、时空、频率，并在习俗或文化场中形成记忆和表达的各种信息和“会意”――感性认识是人类对自然万物等记忆与理解的源头与起点。 　　感知信息、形成会意、发生记忆，主要通过人类的视听动觉神经信号系统，伴随发生兴趣、情感、价值感等，形成量感、质感、频率感（周期感、规律感）。 　　2.3：认知：即利用观念（理念）、工具和方法，对感知信息进行有目的或方向的建构而形成知识――形成各种义（词义、定义等）；或利用观念（理念）、工具和方法结合感知信息（经验、直觉），对书面信息（知识）进行感知还原。即还原为具体的经验或直觉（还原为各种意――音意、形意等）。 　　认知建构：信息→知识；知 　　识→信息。 　　会意→定义；定义→会意。 　　认知，建构为知识；知识，解构为信息或会意。 　　对现代人类而言，认知发生，主要是面对书面信息。人类认知的基本要素有：音、形、文字、数字、 　　指令符号。 　　2.4：探知：即对感知或认知