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沙闻英论大商 其一:大商之为商者,非以聚财富家为目的,而以经世济民为己任,虽居身于市井阛阓,却能立志于天下众生。此所谓奉义也; 其二:大商之为商者,必以君子爱财取之有道为准则,诚信克己,不欺不诈,此所谓信义也; 沙闻英论大商 其三:大商之为商者,富裕后并非耽于个人享乐,而是为富尚仁,乐善好施,达则兼济天下,大者保家卫国,兴邦安境,小者赈灾饥荒,筑路修桥,兴办义学,此所谓行义也。 夫有此三者,大商也。所谓大商者,八个字——义利并举,内圣外王。 卞和献玉断双足,子期摔琴谢知音。 千里卖书路茫茫,为寻大商同路人。 一局襄饷债券 惊天地泣鬼神 可谓千古绝唱;一桩洋经土纬布 开凡发利 消百年棉灾于无形,堪称惊世骇俗。 孟洛川拜见沙闻英 万两银子购书,先生慧眼雅量;高山流水,知音难觅,今日得见先生,足慰平生。 ——孟洛川 千里兜售论语,公子用心良苦;久闻大名,未睹风采,一部论语与公子结缘,堪称千古快事。 ——沙闻英 茶行 十茶九掺假, 不假不成茶。 古往今来,惟大失败成就大英雄。 开门笑脸迎,关门计得失。 做生意如受施舍,敬顾客如敬父母 大德不逾限,小德出入可也。 眼不转而观六路,耳不竖则听八方。 货略 价略 市略 务完物 审贵贱 无息币 积著之理,务完物,审贵贱,无息币。范蠡说的“三略”是聚财的原理,他演绎为三点:务完物,审贵贱,无息币。意思是说,货物的品质要完善,要留神价格变化法则,莫要使货泉结束流动。 务完物是《货略》的核心,他说:“以物相商业,腐朽而食之货勿留,无敢居贵。” 货略 务完物 审贵贱是《价略》的核心,价格问题颇为庞杂。范蠡重要强调:“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理,就是货物供求关联的有余与不足;他指出了价格变更中物极必反的规律,“贵出如粪土,贱取如珠玉”乃是范蠡经营贸易的名言。 价略 审贵贱 《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地轮回,运行。他说,如斯“则币欲其行如流水。”币即钱,钱即泉,川流不息,乃至大汇。大商之道! 市略 无息币 陶朱公商训 物以稀为贵 人弃我取 人取我弃 囤积货物 垄断居奇 掌握机会 聚散合适 经商十二则 第一则: 能识人,知人善恶,帐目不负。 第二则:能接纳,礼文相待,交关者众。 第三则:能安业,厌故喜新,商贾大病。 第四则:能整理,货物整洁,夺人心目。 第五则:能迅速,当机立断,终归无成。 第六则:能讨账,勤谨不怠,取讨自多。 经商十二则 第七则:能用人,因才器使,任事有赖。 第八则:能争辩,坐才有道,阐发愚蒙。 第九则:能办货,置货不苛,亏本便经。 第十则:能知机,售贮随时,可称明哲。 第十一则:能昌率,躬行以律,亲感自生。 第十二则:能远数,多寡宽紧,酌中而行。 经商十八忌 1.生意要勤快,切勿懒散,怠惰则百事废; 2.价格要定明,切勿暧昧,含糊则争执多; 3.用度要节省,切勿奢华,豪华则钱财竭; 4.赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏; 5.货物要百验,切勿滥入,滥入则货价减; 6.钱财要明慎,切勿糊涂,糊涂则弊病生; 经商十八忌 7.临事要尽责,切勿妄托,妄托则受害大; 8.账目要稽察,切勿懈怠,懈怠则资本滞; 9.接收要谦恭,切勿火暴,暴躁则交易少; 10.主心要宁静,切勿妄动,妄动则误事多 11.工作要精致,切勿粗拙,毛糙则出劣品 12.谈话要规则,切勿急躁,浮躁则出事多 经商十八忌 13.出入要谨严,切勿潦草,潦草则毛病多 14.用人要公平,切勿歪斜,歪斜则拜托难 15.优劣要细分,切勿混淆,混淆则耗用大 16.货物要修改,切勿散漫,涣散则查点难 17.期限要商定,切勿马虎,马虎则失信用 18.买卖要随时,切勿拖延,拖延则失良机 经商理财致富十二戒 勿猥琐,勿虚华,勿优柔, 勿强辨,勿勤惰,勿执拗。 勿轻出,勿贪赊,勿争趣, 勿薄育,勿昧时,勿痴赁。 五字商训 五字商训分辨为:天,地,人,神,鬼。 天为先天之智,经商之本; 地为后天修为,靠诚信立身; 人为仁义,懂取舍,讲求“君子爱材,取之有道”; 神为勇强,遇事果敢,敢闯敢干; 鬼为神思,伎俩活络,能“翻手为云,覆手为雨”。 大商之道 目 录 何为大商 李士朋的十二颗珠子 经商十二则 五字商训 陶朱公商经 经商十八忌与十二戒 商者的区别 小商:于己有利而于人无利者; 大商:于己有利于人亦有利者; 非商:于人有利于己无利者; 奸商:损人之利以利己之利者。 圣人亦求达,达则兼济天下; 正人不畏穷,穷则独善其身。 子贡经商,取利不忘义; 孟轲传教,欲富必先仁。 贵出如粪土、贱取如珠玉; 生意做独市、交易领先行; 三分利吃利、七分
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