木乃伊墓中新秘。.docVIP

木乃伊： 墓中新秘。 研究尸体以了解其生前经历 木乃伊的制作从一个人的死亡之时便开始了。在父亲或女 儿、朋友或仆人服丧期间，人们便开始为逝者做好进入来 世的准备。当墓穴封闭后，被制成木乃伊的尸骸将长眠于 地下，隐名埋姓，因为时间抹去了此人生前的大部分记录。 数千年后，当科学家发掘一处坟墓或打开一具棺木时，他 们便会回到过去——回到逝者被埋葬的那一刻。研究死者 的尸骸可能是进一步了解其身份及其文明的最佳方法。 探索古埃及以及古秘鲁人死后在何时、如何以及为什么被 制成木乃伊——并揭开其生前的身份。曾经，打开木乃伊是一件非常普通的事，这项活动有时会 在众目睽睽之下进行。古埃及人可能会认为打开木乃伊是 亵渎神灵的行为，但研究人员认为这是研究古代尸骸的唯 一途径。随着科技和社会规范的进步，人们开始认为，公 开打开木乃伊是不必要且过时的行为。 CT 扫描：进行检查的同时又避免破坏 计算机断层成像（或称 CT）扫描仪使医生能够检查患者身 体内部而无需进行手术。扫描机中的扫描环每旋转一次将 拍摄数百张 X射线图像。1977 年，也就是这项技术诞生后 的第四年，研究人员首次对一具木乃伊进行了扫描。您今 天看到的木乃伊全都在近十年中被扫描过。秘鲁木乃伊 在古秘鲁，制作木乃伊是为了让生者追忆逝者，并与逝者 保持联系。有些人将木乃伊存放在自家，或将其带去一同 庆祝节日。其他人将食物或酒水带到爱人的墓穴，这些木 乃伊静静沉睡于此，直至数千年后被考古学家所发现。 7000 年前，智利和秘鲁沿岸的新克罗人（公元前 5000 年 －公元前 2000 年）使用这样的石制工具制作木乃伊——比 古埃及人早了 2,000 年。新克罗人剥去死者已晒成棕褐色 的皮肤，将肉体自骨骼上剥离，并摘除器官。在使用芦苇 以及黏土将骨架加固后，再重新将皮肤覆盖在身体上。人 们将木乃伊涂成黑色或红色，套上假发，并用黏土制成面 具盖在脸上。 为死者制作面具 学者们认为，新克罗人会亲自为自己所爱的人整理遗体。 做一个这样的面具是整个过程中的最后一步。雕刻家用黏 土覆盖死者的头骨，在上面塑造出鼻子、眼睛、嘴巴，然 后任其风干。面具很难被完整地保留下来，因为未经烧制 的黏土十分脆弱——一个现代雕刻家使用古代的材料以及 手法制作出了这个面具。木乃伊裹尸布的内部 这个捆束的内部是一个小孩的尸体，死因未知。这个小孩 缩成一团，膝盖蜷曲：这是许多秘鲁木乃伊所常见的姿势。 这个小孩的族人——钱凯人——生活在靠近太平洋沿岸的 沙漠中。他们没有对尸体采取防腐措施，或摘除器官，而 是依靠当地的气候使尸体风干并得以保存。这个小孩周身 被布匹裹住，布匹吸收水分，保护尸体。 通过 CT 扫描，人们发现这是一具幼儿的骨架，因为在其口 腔内仍有乳牙存在。扫描未能揭示小孩的死因（骨骼上未 发现创伤），也不知道是男孩还是女孩（青春期后的骨骼 才会呈现性别差异）。木乃伊的裹尸布内还放有供品—— 绿色的是一个葫芦，黄褐色的是几尊雕像。科学家通过扫 描以及 3D 打印技术制成了雕像的复制品。 三尊雕像看起来都是女性。一些学者怀疑，陪葬雕像的性 别应与死者性别一致，也就是说，这尊木乃伊内的死者可 能是一个女孩。 在一些古秘鲁族群里，木乃伊里是受人尊敬的先人。大多 数被埋葬的木乃伊伴有食物、雕塑、陶器以及死者生前的 日常用品或衣物。较小的物件通常会置于木乃伊裹尸布的 内部。木乃伊捆束碎片 当这名女性最初下葬时，捆束的外观可能跟现在大不一样。 素色的裹尸布可能曾被色彩丰富的纺物所覆盖，或者身披 这样的罩袍（右图）。“人造头颅”（如您所见的那四个） 可能会放置在捆束顶部，并在头发上配以饰品。整个木乃 伊捆束通常会被支撑着直立放置在墓穴中，就像是人的坐 姿。 人造头颅、衣物以及配饰可能会一同放置在木乃伊的捆束 中，以对死者进行打扮并让人们永远铭记，有些类似于画 像的意味。 秘鲁的墓坑中会藏有织物碎片——围绕在木乃伊周身，使 其免受光照。在将死者制成木乃伊之前，人们会为其穿衣； 这件罩袍可能曾经披在一名男性或女性的肩部。在 19 世纪 末期，收藏家有时会打开捆束查看木乃伊内部，有时会将 木乃伊外包裹着的衣物及裹尸布从其本体上剥离。秘鲁人的坑葬 秘鲁的沿海一带：一个干燥、多海风的地区。一千年前， 新克罗人在海边定居，他们在此捕鱼、农耕、纺织。在聚 居地附近，他们一代代的先人埋葬在与此相同的墓坑中。 墓坑位于坚硬的地面之下，有瓶罐、食物以及其他祭品陪 葬。 在古秘鲁，活着的人会为死者提供食物及酒水等陪葬品。 他们会将装满吉开酒（玉米啤酒）的罐子和装有玉米、豆 子、香料和鱼的盘子与木乃伊一同下葬。在某些族群内， 人们通常会造访死者的墓穴并更换这些陪葬品。木乃伊画像 在古秘鲁，人们通常会用与死者生前的职业和性别相关的 物品